Confronti

Non è assolutamente un caso che dal pensiero di Agamben ed Esposito emerge a un certo punto l’argomento della teologia politica: infatti il loro intero pensiero può essere compreso come una protesta contro quel meccanismo che – secondo questi autori – fa derivare dall’idea centrale dell’occidente – la persona – la fondazione del potere politico sovrano, e di quegli ordinamenti giuridici ed economici i quali lo affermano, lo stabiliscono e assicurano la sua operatività. Il superamento della persona con le dimensioni della «forma di vita», della «singolarità», dell’«impersonale» e via dicendo è quindi il tentativo di superare, da un lato, tale teologia politica attraverso la decostruzione…

Obiettivo di questo lavoro è mettere a confronto la nozione biopolitica di potere con quella di segno antropo-personalista. Si intende mostrare che mentre la prima fonda il potere sul controllo biologico dell’individuo, la seconda ne legittima l’esistenza solo in quanto lo intende finalizzato al servizio della persona. Questo raffronto verrà da una parte sviluppato attraverso la ripresa di alcuni momenti della riflessione di Giorgio Agamben, con riferimento specifico a Homo sacer del 1995 , dall’altra lungo la filosofia antropologica e politica di Antonio Rosmini, con particolare richiamo all’Antropologia in servizio della scienza morale e ad alcuni passi opportunamente selezionati ne La…

Tra i vari autori della Italian Theory, l’interesse maggiore è rivolto ad Agamben ed Esposito. Nella loro intenzione di superare quel concetto intorno al quale si sarebbe istituito il potere politico sovrano occidentale, ossia la persona, loro intendono presentare un nuovo «pensiero vivente» che vuole decostruire e ricostruire la soggettività intesa ora come singolarità segnata, in quanto caratterizzata dall’immanenza e dalla non-relazionalità, dall’impersonale. Se gli autori menzionati vedono in questo esito l’affermazione più coerente dell’alternatività del pensiero italiano, il pensiero rosminiano non può non lasciarsi sfidare, comprendere i motivi teoretici per cui tali autori reclamano…

A tutt'oggi si può considerare sostanzialmente inedita la filosofia del bello di Rosmini. In realtà si è interessato delle arti lungo l'intero suo percorso e in molti modi, in particolare fruendo di poesia, pittura e architettura. Compiutamente architettonica è la vera e propria enciclopedia delle scienze che costruisce con le sue opere, numerose quanto fondamentali. Sul piano speculativo non si limita a dialogare con i contemporanei, ma intesse approfondimenti a raggio intero con i gangli della storia delle arti nonché della filosofia delle arti.

Il cogito di Cartesio assume un ruolo centrale in una serie di questioni che hanno caratterizzato la filosofia moderna e contemporanea. Dal punto di vista epistemologico esso costituisce un prototipo di certezza; dal punto di vista metafisico caratterizza una proprietà specifica del soggetto, mentre dal punto di vista semantico esso si fonda su di una prospettiva particolare che il soggetto sa portare su se stesso.

l videocorso assume come obiettivo specifico quello di definire la biopolitica come "meta-dispositivo", declinando l'oggetto delle sue indagini lungo il problema fondativo di una nuova umanità e sulle architetture etico-amministrative con cui programmarne la conservazione e il potenziamento. Come infatti viene argomentato nella prima lezione, la biopolitica si preoccupa di ri-fondare "ciò che ancora necessita di essere fondato". Si tratta del "nuovo uomo", un ente di natura esclusivamente corporea che è in procinto di perdere ogni sorta di relazione con l'"altro da sé". L'analisi del super-uomo biopolitico costituisce la materia di studio della seconda lezione, specie con riferimento alla…

A deeper analysis of Rosmini's economic thought in comparison to the various forms of modern liberalism, shows a fundamental coincidence between Rosmini and the neoliberalism of the German ordoliberalism or of the social market economy in the fundamental principles. This result stands in contrast with the interpretation that inserts Rosmini in the tradition of civil economy, but it contrasts also the attempt to absorb the moral dimension of liberty in a metaphysic of rights. Both interpretations, which are the most recent proposals to read the Philosophy of Right, do not consider, indeed, the specific structure of the civil society in relationship to the other two specific societies, on the…

Restituirgliela, è gesto assolutamente dovuto: la condanna del libro “Le cinque piaghe della Chiesa” e, più ancora, delle quaranta preposizioni estrapolate da vari testi rosminiani, e dai loro naturali contesti. Tornare a Rosmini non è però gesto principalmente riparatorio. È atto che si fa per il guadagno teologico e spirituale che consente, per il valore intrinseco della sua figura, ad un tempo di sacerdote santo e di teologo di grande levatura.

La tensione tra potere e giustizia ha determinato la nascita della riflessione filosofica sulla politica. Negli ultimi anni e sulla scia di nuove teorie questo dibattito ha ripreso vigore. I sostenitori di tali teorie ritengono che ogni sovranità politica sia un potere sulla vita, concependo così le sfide future del potere politico all'interno dell'ambito della biopolitica.

Rispetto agli altri neo-comunitaristi, Michael Walzer si distingue per la valutazione positiva del liberalismo. Non casualmente egli sostiene che il comunitarismo può essere concepito come integrazione del liberalismo. A quest’ultimo, Walzer contesta quella tendenza fondamentale ad operare una “politica negativa”, che si è storicamente espressa nei termini della “libertà dallo Stato”.