La Rosminiana

Con l'Editto di Milano del 313, la Chiesa entra nella sua "era costantiniana", poiché il cristianesimo fu riconosciuto dall'Impero Romano, per diventare poi, qualche decennio dopo, l'unica religione dell'Impero. Un'accusa molto diffusa rimprovera però allo stesso cristianesimo di non aver dimostrato, da quel momento, un'analoga capacità di tolleranza nei confronti di altre religioni. Anzi, secondo un'opinione recente frutto di un illuminismo che propagava una ragione politica emancipata dalla dimensione religiosa, ogni religione monoteista, per via dell'affermazione esclusiva di Dio, è incapace di riconoscere il valore di altre religioni, e produce quindi inevitabilmente violenza in forma di…

Il 68° convegno del Centro studi filosofici di Gallarate ha affrontato il tema: "Etica pubblica e democrazia". La relazione di Franco Totaro affronta questioni antropologiche di principio, che sono strettamente di etica pubblica e che solitamente sono trascurate nell'economia e nella politica. È importante invece che esse siano tenute in conto come quadro più ampio, nel quale anche l'economia e la politica acquistano il loro ruolo indispensabile, ma non esaustivo né assoluto. In effetti permane l'esigenza di una democrazia interculturale e di una governance politica globale dell'economia, che richiede una nuova concezione della convivenza umana e dell'armonizzazione anche ecologica di bene…

I suoi versi uniscono una ricchezza formale lussureggiante, talvolta spericolata, a una musicalità pietrosa, persino dissonante, e a una intensa e inquieta ricerca di adesione alla vita, lo specchio di un’esistenza vissuta senza sconti, con serietà assoluta, che affascina anche oggi chi lo incontra. Clemente Rebora è un poeta che ha scritto e operato nella prima metà del novecento. Il prof. Gianni Mussini, in occasione della Giornata Mondiale della Poesia, ne delinea i tratti fondamentali.

Il “pensare assoluto” è l’esigenza speculativa che deriva dall’intuizione centrale del pensiero di Tommaso d’Aquino, ossia l’actus essendi che oltrepassa la dimensione concettuale dell’intelletto. Nell’idea dell’essere di Rosmini si apre una nuova possibilità metafisica non esaurita da Hegel o Gentile. La stessa interpretazione tommasiana la troviamo negli scritti di Giuseppe Barzaghi che risponde ad alcune questioni sistematiche rivoltegli a partire dal pensiero rosminiano.

La Teosofia come “teoria dell’essere in tutta l’ampiezza della sua possibilità” è pensiero assoluto dell’essere. Il programma rosminiano consiste nel recuperare l’actus essendi di Tommaso d’Aquino in una prospettiva speculativa, confutando l’identificazione hegeliana di essere e nulla. La stessa esigenza parmenideana anima la lettura angogica di Tommaso d’Aquino che svolge Giuseppe Barzaghi. L’VIII Cenacolo Filosofico interroga pertanto il pensiero di quest’ultimo per portare avanti la riflessione sull’altra metafisica del Roveretano.

Un tema attualmente poco considerato dagli studi rosminiani, che sottolineano piuttosto il liberalismo del Roveretano. In Rosmini possiamo invece trovare un’autentica teoria dello Stato, sempre nei limiti dell’antiperfettismo e della teodicea sociale: insieme alla teoria della società civile si lasciano individuare i temi incentrati sui concetti di bene comune, di appagamento e di giustizia sociale.

Un giurista legge la “Filosofia del diritto” di Rosmini nell’ottica della teoria giuridica e della filosofia del diritto contemporanea, in un’ottica di recupero dell’attualismo giuridico di Gentile. Mentre la prospettiva rosminiana supera l’incentrazione gentiliana allo stato, la prospettiva attualistica recupera l’autenticità e la teoreticità del momento giuridico in Rosmini. Il dibattito tra il Prof. Francesco Petrillo e il Prof. Markus Krienke verte sulle possibilità e sui limiti di questa interpretazione innovativa.

La XIV edizione dei Simposi Rosminiani, organizzata dal Centro Internazionale di Studi Rosminiani di Stresa con la partecipazione del Servizio Nazionale per il Progetto Culturale della Conferenza Episcopale Italiana, ha posto l'attenzione su due protagonisti del pensiero cattolico dell'ottocento, che a distanza di quasi un secolo, hanno contribuito a preparare il Concilio Vaticano II e oggi sono riconosciuti beati: Rosmini e Newman. Alla luce dell'anno della fede, indetto dal papa emerito Benedetto XVI, il convegno è stato introdotto dalla prolusione di Padre Umberto Muratore sulla figura di Rosmini e lo spirito del Vaticano II. I relatori hanno poi approfondito alcuni temi conciliari in…