{"id":3469,"date":"2019-12-30T07:49:27","date_gmt":"2019-12-30T07:49:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?page_id=3469"},"modified":"2020-02-27T12:11:12","modified_gmt":"2020-02-27T12:11:12","slug":"rosminianesimo-filosofico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/home\/rosminianesimo-filosofico\/","title":{"rendered":"Rosminianesimo filosofico"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;]\t<div  class=\"bs-shortcode bs-heading-shortcode bscb-87780\">\r\n\t\t\t\t<h3 class=\"section-heading sh-t1 sh-s1\">\r\n\t\t\t\t<span class=\"h-text\">Rosminianesimo filosofico<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n<div class=\"bscb-71039 bs-listing bs-listing-listing-blog-4 bs-listing-single-tab\">\t<div class=\"listing listing-blog listing-blog-4 clearfix columns-1\">\r\n\t\t<article class=\"post-4645 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Il \u201cRosmini performativo\u201d dell\u2019assoluto realismo di fronte alle ontologie contemporanee\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Tadini-simposio-ontologie-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/09\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Tadini-simposio-ontologie-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Tadini-simposio-ontologie-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Tadini-simposio-ontologie-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Tadini-simposio-ontologie-357x210.jpg&quot;,&quot;717&quot;:&quot;Tadini-simposio-ontologie.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-rosmini-performativo-dellassoluto-realismo-di-fronte-alle-ontologie-contemporanee\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-rosmini-performativo-dellassoluto-realismo-di-fronte-alle-ontologie-contemporanee\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tIl \u201cRosmini performativo\u201d dell\u2019assoluto realismo di fronte alle ontologie contemporanee\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Relazione del Prof Samuele Tadini al XXII Corso dei Simposi Rosminiani\r\nStresa 23-26 agosto 2022\r\nAntonio Rosmini e le ontologie contemporanee<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2022-09-15T10:31:01+00:00\"> 15, Sep 2022<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tL\u2019assoluto realismo della scuola laviana rappresenta l\u2019unica essenzializzazione novecentesca della teoresi di Rosmini. Al dispositivo teoretico rosminiano purificato da ogni a priori si giunge a partire dall\u2019iniziale rigorizzazione compiuta dal Buroni e passando dall\u2019influenza rosminiana sull\u2019attualismo di Gentile. La purificazione di Rosmini da ogni a priori apre la discussione teoretica, relativizzando il paradigma sciacchiano (l\u2019imposizione di un\u2019unica interpretazione vera sulle altre) e fornisce rinnovato vigore dialettico al dispositivo vs le ontologie contemporanee. RIIl \u201cRosmini performativo\u201d dell\u2019assoluto realismo di fronte alle ontologie contemporanee - Prof. Samuele Francesco&hellip;\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-4483 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Liberalismo e Cristianesimo in Rosmini, Del Noce e Ratzinger &#8211; ES\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Hoevel-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Hoevel-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Hoevel-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Hoevel-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Hoevel-357x210.jpg&quot;,&quot;750&quot;:&quot;Hoevel-750x430.jpg&quot;,&quot;1194&quot;:&quot;Hoevel.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberalismo-e-cristianesimo-in-rosmini-del-noce-e-ratzinger\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberalismo-e-cristianesimo-in-rosmini-del-noce-e-ratzinger\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLiberalismo e Cristianesimo in Rosmini, Del Noce e Ratzinger &#8211; ES\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Lectio inauguralis offerta nell'apertura dell'anno accademico del Centro di Studi Filosofici e Teologici dell'Ordine dei Predicatori dell'Universidad del Norte Santo Tom\u00e1s de Aquino a Buenos Aires il 17 Marzo 2021.<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2021-06-14T09:12:04+00:00\"> 14, Jun 2021<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-3088 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Note su Rosmini e il Formalismo giuridico\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Pagani1-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/11\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Pagani1-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Pagani1-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Pagani1-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Pagani1-357x210.jpg&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Pagani1.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/note-su-rosmini-e-il-formalismo-giuridico\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/note-su-rosmini-e-il-formalismo-giuridico\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tNote su Rosmini e il Formalismo giuridico\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Legge, coscienza e libert\u00e0 - XX Corso dei Simposi Rosminiani 2019 -  Prof. Paolo Pagani<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2019-10-29T10:37:00+00:00\"> 29, Oct 2019<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl confronto tra Rosmini e il formalismo giuridico. Mediante un\u2019incursione barbarica si vuole evidenziare un ambito ancora poco esplorato. Il risultato \u00e8 un modo indiretto di entrare nella filosofia del diritto del Roveretano, non in modo impertinente. Attraverso il formalismo teorizzato da Hans Kelsen, che si pone in contraddizione a Rosmini, si ricostruisce punto per punto il valore del pensiero di quest\u2019ultimo. Il ventesimo corso dei Simposi Rosminiani, dal titolo Legge, Coscienza e Libert\u00e0, si propone cos\u00ec di offrire un contributo alla riaffermazione di alcuni valori interiori che rischiano di finire in un cono d\u2019ombra.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-3080 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Lettura odierna del Rosminiano \u201cRisentimento giuridico\u201d\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Muratore1-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/11\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Muratore1-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Muratore1-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Muratore1-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Muratore1-357x210.jpg&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Muratore1.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/lettura-odierna-del-rosminiano-risentimento-giuridico\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/lettura-odierna-del-rosminiano-risentimento-giuridico\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLettura odierna del Rosminiano \u201cRisentimento giuridico\u201d\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Legge, coscienza e libert\u00e0 - XX Corso dei Simposi Rosminiani 2019 - Padre Umberto Muratore-<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2019-10-29T10:24:32+00:00\"> 29, Oct 2019<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl pensiero di Rosmini pu\u00f2 aiutare a comprendere il fenomeno generale del malcontento popolare che va lievitando a livello individuale e a livello civile? Si tratta di un disagio che viene declinato in termini di populismo e sovranismo e che mescola insieme frenesia e rabbia. Si vuole rileggere questo fenomeno alla luce del \u201crisentimento giuridico\u201d di cui Rosmini tratta, in modo particolare, nella Filosofia del Diritto.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-797 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Rapporto tra societ\u00e0 civile e societ\u00e0 teocratica in Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;480&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rapporto-tra-societa-civile-e-societa-teocratica-in-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rapporto-tra-societa-civile-e-societa-teocratica-in-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tRapporto tra societ\u00e0 civile e societ\u00e0 teocratica in Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cConsenso o conflitto? La societ\u00e0 civile nel pensiero di Rosmini\u201d (Relazione della Dr.ssa Stefania Zanardi)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2018-12-15T07:30:14+00:00\"> 15, Dec 2018<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl concetto di societ\u00e0 si configura come la parola-chiave attorno a cui ruota quell\u2019intensa riflessione politico-giuridica che far\u00e0 di Antonio Rosmini uno dei pensatori pi\u00f9 rigorosi e rilevanti del nostro paese riguardo alle funzioni dello Stato e della societ\u00e0 civile in un alternarsi di ruoli predominanti fra politica e diritto, nonch\u00e9 in relazione al rapporto delicato tra Stato e Chiesa che \u00e8 oggi in continua evoluzione e si situa al centro del dibattito culturale e sociale.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-801 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Consenso o conflitto? La societ\u00e0 civile nel pensiero di Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Cattura-1-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-1-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-1-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-1-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-1-357x210.jpg&quot;,&quot;477&quot;:&quot;Cattura-1.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/consenso-o-conflittola-societa-civile-nel-pensiero-di-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/consenso-o-conflittola-societa-civile-nel-pensiero-di-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tConsenso o conflitto? La societ\u00e0 civile nel pensiero di Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cConsenso o conflitto? La societ\u00e0 civile nel pensiero di Rosmini\u201d (Relazione del Prof. Markus Krienke)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2018-11-11T07:37:59+00:00\"> 11, Nov 2018<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIn Rosmini la societ\u00e0 civile \u00e8 vista in prospettiva di comunit\u00e0 o di concorrenza? Qual significato assumono per lui queste due caratteristiche? Domande che non sono affatto scontate e che includono il compito di esaminare le varie interpretazioni che sono state date di questo tema centrale dalla riflessione politico-giuridica del Roveretano. Tale questione costituisce un interesse specialmente di quei pensatori che hanno coniato l\u2019idea di societ\u00e0 civile: Hegel, Tocqueville, Marx, Gramsci fino alla filosofia politica contemporanea.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-805 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Libert\u00e0 e bellezza. Modulazioni di una teodicea estetica da Leibniz a Schelling e Rosmini.\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/03\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;470&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberta-e-bellezza-modulazioni-di-una-teodicea-estetica-da-leibniz-a-schelling-e-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberta-e-bellezza-modulazioni-di-una-teodicea-estetica-da-leibniz-a-schelling-e-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLibert\u00e0 e bellezza. Modulazioni di una teodicea estetica da Leibniz a Schelling e Rosmini.\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2018-03-14T07:43:25+00:00\"> 14, Mar 2018<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tRosmini utilizza nella Teodicea spesso concetti estetici per dar espressione al suo tentativo di spiegare la ragione del male nonostante il presupposto della bont\u00e0 divina. Questo motivo lo condivide con Schelling e si articola da un lato nel ragionamento metafisico che la realizzazione di una pluralit\u00e0 di enti deve necessariamente formare un ordine gerarchico di perfezione e che nell'armonia di tale ordine si esprime la bellezza.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-808 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Affermazioni significative sulla provvidenza in alcune lettere giovanili di Antonio Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;467&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/affermazioni-significative-sulle-provvidenza-in-alcune-lettere-giovanili-di-antonio-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/affermazioni-significative-sulle-provvidenza-in-alcune-lettere-giovanili-di-antonio-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tAffermazioni significative sulla provvidenza in alcune lettere giovanili di Antonio Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione della Dr.ssa Stefania Zanardi)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2018-02-24T07:50:52+00:00\"> 24, Feb 2018<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tProvvidenza e Teodicea: un legame fondamentale nel pensiero rosminiano. Gi\u00e0 nelle lettere giovanili, del periodo della scuola liceale con Pietro Orsi, Antonio Rosmini inizia a scrivere agli amici in termini di forte adesione ad una visione della Provvidenza che rivela un maturazione notevole nelle problematiche poi affrontate negli scritti di \u201cteodicea\u201d.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-816 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Aspetti etico-politici della teodicea Rosminiana\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Cattura-3-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-3-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-3-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-3-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-3-357x210.jpg&quot;,&quot;468&quot;:&quot;Cattura-3.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/aspetti-etico-politici-della-teodicea-rosminiana\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/aspetti-etico-politici-della-teodicea-rosminiana\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tAspetti etico-politici della teodicea Rosminiana\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Prof. Gian Luca Sanna)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2018-01-14T08:01:41+00:00\"> 14, Jan 2018<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl rapporto tra la teodicea e gli aspetti politici e sociali che emergono dalla riflessione rosminiana. \u00c8 questo il contenuto della relazione che intende indagare una teodicea che risente della tradizione settecentesca per proiettarsi negli aspetti pratici etico-sociali ed etico-politici. Il presupposto di indagine \u00e8 ritrovabile nella biografia di Rosmini che gi\u00e0 nei suoi studi giovanili si occup\u00f2 del problema della storicit\u00e0 della libert\u00e0, quindi del problema del male nell'ambito politico.\r\n\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-811 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Staat und zivilgesellchaft bei Antonio Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Cattura-2-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-2-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-2-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-2-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-2-357x210.jpg&quot;,&quot;475&quot;:&quot;Cattura-2.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/staat-und-zivilgesellchaft-bei-antonio-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/staat-und-zivilgesellchaft-bei-antonio-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tStaat und zivilgesellchaft bei Antonio Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Videokurs gehalten von Prof. Markus Krienke\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2018-01-14T07:56:33+00:00\"> 14, Jan 2018<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tDieser Videokurs f\u00fchrt in die rechts- und staatsphilosophischen Grundkategorien Antonio Rosminis ein: Gerade mit den Begriffen \u201eSoziale Gerechtigkeit\u201c und \u201eZivilgesellschaft\u201c hat der italienische Liberalkatholik des 19. Jahrhunderts (1797-1855) entscheidend auf die Pr\u00e4gung dieser beiden Konzepte eingewirkt. Einige Gedanken zur Aktualit\u00e4t des rosminischen Rechtspersonalismus runden diesen Einblick in ein bedeutendes Kapitel des italienischen politischen Denkens des 19. Jahrhunderts ab.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-820 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Superare la persona per salvare l&#8217;uomo?\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/11\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;474&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/superare-la-persona-per-salvare-luomo\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/superare-la-persona-per-salvare-luomo\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tSuperare la persona per salvare l&#8217;uomo?\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Riscoprire la trascendenza nel presente (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-11-22T08:07:12+00:00\"> 22, Nov 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tTre sono le istanze dell\u2019attuale pensiero \u201cpost-umanista\u201d, prese in considerazione, con i loro programmi di superare le presunte insufficienze nel concetto di \u201cpersona\u201d verso un pensiero \u201cimpersonale\u201d o \u201ctecnologico-perfettivo\u201d, interpretandoli come attuazioni di un riduttivismo della domanda storico-ermeneutica di senso. Al contrario, le dimensioni dell\u2019impersonale e del perfezionamento del desiderio per San Tommaso erano espressive per il rimando dell\u2019antropologia alla teologia\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-823 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il libero costituirsi dell&#8217;individuo nella storia\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Cattura-4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-4-357x210.jpg&quot;,&quot;470&quot;:&quot;Cattura-4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-libero-costituirsi-dellindividuo-nella-storia\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-libero-costituirsi-dellindividuo-nella-storia\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl libero costituirsi dell&#8217;individuo nella storia\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Dr. Vincenzo Parisi)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-11-21T08:11:27+00:00\"> 21, Nov 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tLa dialettica tra la persona individuale da un lato e la persona collettiva dall'altro, ovvero tra quello che Rosmini definisce il diritto umano sussistente e la salus publica, il bene comune della societ\u00e0. Questo significa mettere al centro del discorso il libero sviluppo dell\u2019individuo nella comunit\u00e0 e dunque nella storia, la quale \u00e8 per il roveretano l\u2019attuazione dei diritti della persona e non la loro origine.\r\n\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-852 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Liberalismi cristiani\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Cattura-5-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-5-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-5-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-5-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-5-357x210.jpg&quot;,&quot;468&quot;:&quot;Cattura-5.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberalismi-cristiani\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberalismi-cristiani\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLiberalismi cristiani\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Rosmini e R\u00f6pke a confronto (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-10-05T08:48:39+00:00\"> 5, Oct 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tL\u2019idea di paragonare le idee di economia in Rosmini e R\u00f6pke \u00e8 tanto scontata quanto problematica. In questo videocorso, registrato in occasione del 50\u00b0 della morte dell\u2019economista tedesco, si affronta come Rosmini pu\u00f2 essere letto come un precursore dell\u2019idea di Economia sociale di mercato, pur formulandola in un contesto storico, culturale e religioso molto diverso e rifacendosi a tradizioni di pensiero differenti rispetto ai \u201cpadri\u201d dell\u2019Economia sociale di mercato e specialmente Wilhelm R\u00f6pke.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-827 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il radicamento ontologico metafisico della Teodicea Rosminiana\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/09\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;466&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-radicamento-ontologico-metafisico-della-teodicea-rosminiana\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-radicamento-ontologico-metafisico-della-teodicea-rosminiana\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl radicamento ontologico metafisico della Teodicea Rosminiana\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Prof. Alberto Peratoner)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-09-14T08:14:57+00:00\"> 14, Sep 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tNel misurarsi con la questione della natura e dell\u2019origine del male, la Teodicea rosminiana fonda le proprie risposte e soluzioni nell'ontologia triadica delle forme dell\u2019essere. Il contributo si prefigge di indagare l\u2019assetto teoretico della proposta rosminiana alla luce del valore sintetico della forma morale dell\u2019essere quale rivisitazione del trascendentale Bonum: ne risulta una concezione del male come neppure difetto strutturale della finitezza, ma possibilit\u00e0 intrinsecamente legata alla limitatezza della condizione creaturale.\r\n\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1398 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La libert\u00e0 di Dio come presupposto necessario per la possibilit\u00e0 di una storia umana\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;556&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-liberta-di-dio-come-presupposto-necessario-per-la-possibilita-di-una-storia-umana\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-liberta-di-dio-come-presupposto-necessario-per-la-possibilita-di-una-storia-umana\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa libert\u00e0 di Dio come presupposto necessario per la possibilit\u00e0 di una storia umana\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-08-16T09:28:23+00:00\"> 16, Aug 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tSegnata dalla fine del progetto di una \u201cfilosofia della storia\u201d e arresosi davanti all\u2019incombere del male nella storia del XX secolo, la filosofia contemporanea fa fatica a realizzare ci\u00f2 di cui la Teodicea di Antonio Rosmini \u00e8 forse l\u2019ultima testimonianza: conciliare il dilemma tra la spiegazione razionale del male, che renderebbe superflua l\u2019affermazione dell\u2019esistenza di Dio e la sua origine inspiegabile e misteriosa. E\u2019 questo il tema della libert\u00e0 di Dio come unico topos dove comprendere la radicalit\u00e0 della libert\u00e0 umana nella scelta tra bene e male. Radicalit\u00e0 che si comprende soltanto laddove si supera un\u2019interpretazione del male come semplice privatio boni.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1409 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La libert\u00e0 di Dio e il problema del male\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Cattura-2-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-2-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-2-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-2-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-2-357x210.jpg&quot;,&quot;530&quot;:&quot;Cattura-2.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-liberta-di-dio-e-il-problema-del-male\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-liberta-di-dio-e-il-problema-del-male\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa libert\u00e0 di Dio e il problema del male\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Prof. Biagio Muscher\u00e0)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-06-16T09:54:50+00:00\"> 16, Jun 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tNel balbettio di un linguaggio che stenta a precisarsi, emerge la questione del paradosso fra l\u2019onnipotenza di Dio e la Sua bont\u00e0, della loro apparente inconciliabilit\u00e0. Su questo terreno la questione della libert\u00e0 di Dio e del problema del male in Antonio Rosmini viene messo in relazione con le suggestioni che provengono da diverse tradizioni di pensiero, da quella che potremmo da una parte far risalire a B\u00f6hme, e da B\u00f6hme a Luigi Pareyson attraverso Schelling, dall\u2019altra con il pensiero tragico di Nietzsche e di Dostoevskij.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1418 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Il Diavolo nella speculazione metafisico-teologica di Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Cattura-1-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-1-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-1-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-1-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-1-357x210.jpg&quot;,&quot;548&quot;:&quot;Cattura-1.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-diavolo-nella-speculazione-metafisico-teologica-di-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-diavolo-nella-speculazione-metafisico-teologica-di-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tIl Diavolo nella speculazione metafisico-teologica di Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Prof. Samuele Francesco Tadini)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-05-16T09:42:54+00:00\"> 16, May 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa speculazione metafisico-teologica rosminiana concernente la demonologia costituisce un contributo particolarmente interessante al pensiero cristiano moderno e contemporaneo. La letteratura critica ha rilevato sporadicamente il tema del diavolo nell'opera rosminiana, preferendo sottolineare alcuni aspetti di quella che potrebbe definirsi \u201cangeologia rosminiana\u201d, soprattutto in relazione a quella tomista.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1435 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il male naturale. La Teodicea in Rosmini e nella filosofia analitica contemporanea\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Cattura-3-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-3-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-3-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-3-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-3-357x210.jpg&quot;,&quot;539&quot;:&quot;Cattura-3.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-male-naturale-la-teodicea-in-rosmini-e-nella-filosofia-analitica-contemporanea\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-male-naturale-la-teodicea-in-rosmini-e-nella-filosofia-analitica-contemporanea\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl male naturale. La Teodicea in Rosmini e nella filosofia analitica contemporanea\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa libert\u00e0 di Dio. Sulla Teodicea di Rosmini\u201d (Relazione del Dr. Luca Vettorello)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-04-16T10:01:50+00:00\"> 16, Apr 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tHa ancora senso parlare di metafisica dopo Kant? Nel testo della Critica della Ragion Pura \u00e8 possibile intravedere degli elementi in cui, anche soltanto in nuce, Kant implicitamente prospetta il possibile ritorno di un discorso metafisico. In particolare, questi passaggi kantiani si riferiscono al concetto di \u201ccontraddizione analitica\u201d e, per converso, rimandano alla possibilit\u00e0 di \u201ccontraddizioni non-analitiche\u201d, attraverso le quali si apre un'interessante prospettiva sulla prova ontologica.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1456 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Rosmini and Gramsci\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Cattura-4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-4-357x210.jpg&quot;,&quot;544&quot;:&quot;Cattura-4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-and-gramsci\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-and-gramsci\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tRosmini and Gramsci\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">The raise of the idea of Civil Society in modern Italian political thought (A video course by Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-02-18T08:47:12+00:00\"> 18, Feb 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tThe concept of civil society is a typical concept of political though in European modernity, and it is quite noteworthy that two Italian philosophers gave a significant contribution to its development: Rosmini and Gramsci designed two diverse concepts to overcome the contradictory definition of civil society in Hegel, resolving it either into the resolution of social \u201chegemony\u201d (Gramsci) or into the institution of personal natural rights (Rosmini).\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1465 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Per un paradigma rosminiano di educazione\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Cattura-5-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-5-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-5-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-5-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-5-357x210.jpg&quot;,&quot;538&quot;:&quot;Cattura-5.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/per-un-paradigma-rosminiano-di-educazione\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/per-un-paradigma-rosminiano-di-educazione\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tPer un paradigma rosminiano di educazione\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Rosmini, Stein e Siewerth oltre l\u2019orizzonte hegeliano (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2016-11-18T08:57:52+00:00\"> 18, Nov 2016<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tL\u2019analisi del concetto rosminiano di educazione dimostra una riflessione diversa sia dalla paideia greca sia dalla Bildung moderna, sebbene integri momenti centrali di entrambi i concetti. Il tratto distintivo \u00e8 quello relazionale del rapporto tra educando ed educatore, come momento essenziale della formazione morale dell\u2019autonomia individuale. In questo concetto, la dimensione religiosa \u00e8 parte integrale in quanto esprime la dimensione morale della libert\u00e0 individuale. Questa idea si riscontra nel XX secolo anche in pensatori come Edith Stein e Gustav Siewerth.\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-3455 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Restauratio ab imis. Politica e metafisica nel nuovo saggio sull&#8217;Origine delle idee di Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Restauratio-ab-imis-210x136.png\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/12\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Restauratio-ab-imis-86x64.png&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Restauratio-ab-imis-210x136.png&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Restauratio-ab-imis-279x220.png&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Restauratio-ab-imis-357x210.png&quot;,&quot;550&quot;:&quot;Restauratio-ab-imis.png&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/restauratio-ab-imis-politica-e-metafisica-nel-nuovo-saggio-sullorigine-delle-idee-di-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/restauratio-ab-imis-politica-e-metafisica-nel-nuovo-saggio-sullorigine-delle-idee-di-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tRestauratio ab imis. Politica e metafisica nel nuovo saggio sull&#8217;Origine delle idee di Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Videoconvegno: \u201cMetafisica e Democrazia\u201d (Relazione del Prof. Biagio Muscher\u00e0)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2016-10-04T10:26:53+00:00\"> 4, Oct 2016<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tChiarire il rapporto intrinseco fra meditazione politica e metafisica e, dunque, la sua unitariet\u00e0. Questo fa della filosofia \u201cpratica\u201d di Rosmini non un \u2018corollario\u2019 - contingente - della sua meditazione antropologico-metafisica, che emerge dal Nuovo saggio sull\u2019origine delle idee, opera in cui Rosmini getta le fondamenta del suo \u00absistema della verit\u00e0\u00bb e in cui si scorge un rimando alla meditazione politica giovanile.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1502 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il rapporto tra individuo e societ\u00e0 in Rosmini. Una riflessione tra teoresi, morale e politica\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Cattura-7-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-7-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-7-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-7-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-7-357x210.jpg&quot;,&quot;539&quot;:&quot;Cattura-7.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-rapporto-tra-individuo-e-societa-in-rosmini-una-riflessione-tra-teoresi-morale-e-politica\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-rapporto-tra-individuo-e-societa-in-rosmini-una-riflessione-tra-teoresi-morale-e-politica\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl rapporto tra individuo e societ\u00e0 in Rosmini. Una riflessione tra teoresi, morale e politica\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cMetafisica e Democrazia\u201d (Relazione del Dr. Vincenzo Parisi)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2016-09-18T09:16:19+00:00\"> 18, Sep 2016<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tCon il sintetico confronto con Kant e Hegel, si fanno emergere i momenti in cui il filosofo roveretano elabora la sua concezione etico-politica nei suoi aspetti critici nei confronti sia di una concezione democratica rousseauiana che di una concezione politica legata al conservatorismo o all'attivismo. Attraverso le considerazioni di Piovani si cerca di collocare la prospettiva rosminiana in una posizione di attualit\u00e0 facendo luce sulle sue riflessioni organiche e solide che spaziano tra la teoresi la morale e la politica.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1482 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La democrazia intesa come \u201cpartecipazione\u201d non si pu\u00f2 sottoporre a referendum\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/10\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;547&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-democrazia-intesa-come-partecipazione-non-si-puo-sottoporre-a-referendum\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-democrazia-intesa-come-partecipazione-non-si-puo-sottoporre-a-referendum\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa democrazia intesa come \u201cpartecipazione\u201d non si pu\u00f2 sottoporre a referendum\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cMetafisica e Democrazia\u201d (Relazione della Dr.ssa Stefania Zanardi)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2016-09-18T09:05:26+00:00\"> 18, Sep 2016<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl dibattito sulla \u201cdemocraticit\u00e0\u201d della metafisica nell'ambito etico-politico \u00e8 chiamato a rispondere ai seguenti interrogativi: si pu\u00f2 fondare la democrazia su valori assoluti? La \u201cdignit\u00e0 della persona\u201d \u00e8 un concetto relativo solamente alle diverse aree geografiche o ai diversi momenti storici, oppure assume caratteri di assolutezza ed \u00e8 sempre e comunque valido, sia pure in differenti condizioni? Utile appare il riferimento al personalismo rosminiano. La persona \u00e8 il fondamento della vita umana e sociale.\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1509 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Rosmini dopo il \u201critorno della religione\u201d. Metafisica e Democrazia\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/convegno_metafisica_e_democrazia_fernando_bellelli.mp4-e1566208193606-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;convegno_metafisica_e_democrazia_fernando_bellelli.mp4-e1566208193606-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;convegno_metafisica_e_democrazia_fernando_bellelli.mp4-e1566208193606-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;convegno_metafisica_e_democrazia_fernando_bellelli.mp4-e1566208193606-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;convegno_metafisica_e_democrazia_fernando_bellelli.mp4-e1566208193606-357x210.jpg&quot;,&quot;483&quot;:&quot;convegno_metafisica_e_democrazia_fernando_bellelli.mp4-e1566208193606.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-dopo-il-ritorno-della-religione-metafisica-e-democrazia\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-dopo-il-ritorno-della-religione-metafisica-e-democrazia\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tRosmini dopo il \u201critorno della religione\u201d. Metafisica e Democrazia\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cMetafisica e Democrazia\u201d (Relazione del Prof. Don Fernando Bellelli)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2016-08-04T09:21:55+00:00\"> 4, Aug 2016<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tDi fronte alla sfida attuale del \u201critorno della religione\u201d s\u2019intende affrontare il problema \u201cdemocrazia e metafisica\u201d a partire dal duplice plesso tematico: \u201cverit\u00e0 e maggioranza\u201d e \u201clibert\u00e0 di coscienza ed ethos\/legge universale\u201d. L\u2019ermeneutica che s\u2019intende proporre \u00e8 quella d\u2019interpretare il soggetto a partire dal riconoscimento del principio religioso come elemento costitutivo e fondativo dell\u2019identit\u00e0 del soggetto stesso e, rosminianamente, articolare tale elemento come essenziale a proposito della teoresi relativa alla libert\u00e0 ontologica del soggetto medesimo.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-586 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Rosminianesimo Filosofico\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Cattura-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/05\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cattura-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cattura-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cattura-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cattura-357x210.jpg&quot;,&quot;478&quot;:&quot;Cattura.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosminianesimo-filosofico\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosminianesimo-filosofico\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tRosminianesimo Filosofico\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Presentazione della Sezione (Dr. Samuele Francesco Tadini - Dr. Ludovico Gadaleta) con relativa documentazione scaricabile\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2016-03-14T08:59:39+00:00\"> 14, Mar 2016<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl Dr. Samuele Francesco Tadini e il Dr. Ludovico Gadaleta presentano la nuova sezione del Rosmini Institute dedicata al \u201cRosminianesimo filosofico\u201d. Il progetto concerne la pubblicazione di un volume, con cadenza annuale, che ha lo scopo di raccogliere la storia delle interpretazioni rosminiane, sorte nelle diverse aree geografiche d\u2019interesse, i confronti fra la filosofia rosminiana e quella di altri pensatori, e le recensioni concernenti la letteratura critica sul pensiero e le opere di Rosmini.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-3688 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"The actuality of Rosminian thought\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/Krienke-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Krienke-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Krienke-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Krienke-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Krienke-357x210.jpg&quot;,&quot;550&quot;:&quot;Krienke.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/the-actuality-of-rosminian-thought\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/the-actuality-of-rosminian-thought\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tThe actuality of Rosminian thought\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">A Rosminian Interpretation of the Socio-ethical Plan of Pope Francis and its impact on the Relationship between Faith and Reason (A video course by Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2014-07-23T08:35:10+00:00\"> 23, Jul 2014<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tWithin few months of Pope Francis\u2019 Pontificate, we can pin-point already some specific signs and direction of his thoughts and plan. Nevertheless, it seems a bit difficult to spontaneously realize de facto specific theoretical and practical implications of his assertions. The lectures try to point out their profound significance in a Rosminian light \u2013 as well as they bring some of the central thoughts and reflections of Rosmini to a new actuality by reflecting them in the Pope\u2019s pronouncements.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-3708 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La Teosofia di Rosmini tra metafisica ed anagogia\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Cenacolo-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Cenacolo-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Cenacolo-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Cenacolo-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Cenacolo-357x210.jpg&quot;,&quot;550&quot;:&quot;Cenacolo.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-teosofia-di-rosmini-tra-metafisica-ed-anagogia\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-teosofia-di-rosmini-tra-metafisica-ed-anagogia\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa Teosofia di Rosmini tra metafisica ed anagogia\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Il pensiero assoluto dell\u2019essere \u2013 VIII Cenacolo Filosofico \u2013 Gazzada (Va) 9 novembre 2013<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2014-01-17T11:11:50+00:00\"> 17, Jan 2014<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa Teosofia come \u201cteoria dell\u2019essere in tutta l\u2019ampiezza della sua possibilit\u00e0\u201d \u00e8 pensiero assoluto dell\u2019essere. Il programma rosminiano consiste nel recuperare l\u2019actus essendi di Tommaso d\u2019Aquino in una prospettiva speculativa, confutando l\u2019identificazione hegeliana di essere e nulla. La stessa esigenza parmenideana anima la lettura angogica di Tommaso d\u2019Aquino che svolge Giuseppe Barzaghi. L\u2019VIII Cenacolo Filosofico interroga pertanto il pensiero di quest\u2019ultimo per portare avanti la riflessione sull\u2019altra metafisica del Roveretano.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-3851 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Marriage and sexuality\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/videocoroso_samuele_tadini_marriage_and_sexuality_1.mp4-e1580204823620-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocoroso_samuele_tadini_marriage_and_sexuality_1.mp4-e1580204823620-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocoroso_samuele_tadini_marriage_and_sexuality_1.mp4-e1580204823620-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocoroso_samuele_tadini_marriage_and_sexuality_1.mp4-e1580204823620-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocoroso_samuele_tadini_marriage_and_sexuality_1.mp4-e1580204823620-357x210.jpg&quot;,&quot;406&quot;:&quot;videocoroso_samuele_tadini_marriage_and_sexuality_1.mp4-e1580204823620.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/marriage-and-sexuality\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/marriage-and-sexuality\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tMarriage and sexuality\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">A Rosminian Proposal for Contemporary Man (A video course by Dr. Samuele Tadini)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2014-01-17T10:08:31+00:00\"> 17, Jan 2014<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tThe Rosminian vision of marriage and sexuality, is a proposal for the contemporary man. Here I will try to demonstrate the modernity of his point of view. Rosmini, in fact, is a classical example of a Christian man who knew how to advocate a renewal in the tradition of the Church, preserving the message of the Fathers of the Church and accepting the challenge of modern times.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-3845 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Umanesimo italiano\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/videocorso_markus_krienke_i_limiti_del_diritto_1.mp4-e1580202397837-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_i_limiti_del_diritto_1.mp4-e1580202397837-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_i_limiti_del_diritto_1.mp4-e1580202397837-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_i_limiti_del_diritto_1.mp4-e1580202397837-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_i_limiti_del_diritto_1.mp4-e1580202397837-357x210.jpg&quot;,&quot;413&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_i_limiti_del_diritto_1.mp4-e1580202397837.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/umanesimo-italiano\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/umanesimo-italiano\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tUmanesimo italiano\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Rocco Montano interprete di un\u2019altra modernit\u00e0 (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2013-08-28T10:01:36+00:00\"> 28, Aug 2013<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIn pochi saggi Rocco Montano (1913-1999) ci presenta un\u2019interpretazione di Rosmini alternativa ai soliti paradigmi, accostando il suo pensiero ai \u201crealismi\u201d di Merleau-Ponty e di Vico. Se in questo modo, il pensatore di Stigliano riesce a chiarire bene l\u2019alternativit\u00e0 rosminiana ai paradigmi immanentistici della modernit\u00e0, pone il Roveretano in un contrasto sicuramente troppo accentuato rispetto al pensiero \u201cd\u2019oltralpe\u201d. Per la ricerca della \u201cIV fase\u201d, la lettura di Montano offre importanti impulsi nell\u2019intento di superare i paradigmi angusti non solo della \u201cIII fase\u201d, ma anche di una storiografia letteraria e filosofica impostasi nel XX secolo.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2081 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"L&#8217;uno &#8211; I molti\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/convegno_varese_uno_i_molti_markus_krienke.mp4-e1564991134151-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;convegno_varese_uno_i_molti_markus_krienke.mp4-e1564991134151-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;convegno_varese_uno_i_molti_markus_krienke.mp4-e1564991134151-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;convegno_varese_uno_i_molti_markus_krienke.mp4-e1564991134151-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;convegno_varese_uno_i_molti_markus_krienke.mp4-e1564991134151-357x210.jpg&quot;,&quot;514&quot;:&quot;convegno_varese_uno_i_molti_markus_krienke.mp4-e1564991134151.jpg&quot;,&quot;564&quot;:&quot;convegno_varese_uno_i_molti_markus_krienke.mp4-564x430.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/luno-i-molti\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/luno-i-molti\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tL&#8217;uno &#8211; I molti\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Nuove interpretazioni rosminiane a partire dalla Teosofia - VII Cenacolo Filosofico - Varese 24-26 maggio 2013<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2013-06-18T07:21:09+00:00\"> 18, Jun 2013<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl VII Cenacolo filosofico si confronta con l\u2019attualit\u00e0 della metafisica rosminiana che nella sua configurazione come \u201contologia trinitaria\u201d si prefigge di portare su un nuovo livello riflessivo l\u2019antica domanda sull\u2019uno e i molti. L\u2019interesse attuale \u00e8 dimostrato dalla monografia di Massimo Don\u00e0 del 2001. A partire da un confronto con l\u2019analisi di Don\u00e0, si delineano delle prospettive per le domande \u201cdi confine\u201d tra filosofia e teologia, filosofia e medicina, filosofia ed estetica.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2083 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Essere e bellezza\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_biagio_muschera_essere_e_bellezza_1.mp4-e1564993761509-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_biagio_muschera_essere_e_bellezza_1.mp4-e1564993761509-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_biagio_muschera_essere_e_bellezza_1.mp4-e1564993761509-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_biagio_muschera_essere_e_bellezza_1.mp4-e1564993761509-279x219.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_biagio_muschera_essere_e_bellezza_1.mp4-e1564993761509-357x210.jpg&quot;,&quot;402&quot;:&quot;videocorso_biagio_muschera_essere_e_bellezza_1.mp4-e1564993761509.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/essere-e-bellezza\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/essere-e-bellezza\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tEssere e bellezza\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Rosmini e la funzione morale dell\u2019arte (Videocorso tenuto dal Prof. Biagio Muscher\u00e0)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2013-03-13T07:24:21+00:00\"> 13, Mar 2013<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tUno degli ambiti pi\u00f9 trascurati del pensiero rosminiano risulta tuttora quello estetico. Il presente videocorso, tenta di ricostruirne le tappe fondamentali dell\u2019estetica rosminiana mostrando come le linee programmatiche espresse nel Saggio sull\u2019idillio si approfondiscano, trovando la loro fondazione ontologica nel capitolo decimo della Teosofia. Quel che risulta da questo breve excursus \u00e8 che l\u2019arte come sensibilizzazione dell\u2019idea abbia in s\u00e9 la possibilit\u00e0 di esprimere tutta la sua portata morale.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2087 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La logica dell&#8217;actus essendi\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_markus_krienke_la_logica_dell_actus_essendi_1.mp4-e1564993939421-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_logica_dell_actus_essendi_1.mp4-e1564993939421-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_logica_dell_actus_essendi_1.mp4-e1564993939421-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_logica_dell_actus_essendi_1.mp4-e1564993939421-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_logica_dell_actus_essendi_1.mp4-e1564993939421-357x210.jpg&quot;,&quot;421&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_logica_dell_actus_essendi_1.mp4-e1564993939421.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-logica-dellactus-essendi\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-logica-dellactus-essendi\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa logica dell&#8217;actus essendi\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\"> L\u2019altra metafisica della Teosofia di Rosmini (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2013-03-08T07:26:54+00:00\"> 8, Mar 2013<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tCon la Teosofia, Rosmini non solo ha riformulato la metafisica di Tommaso d\u2019Aquino nella modernit\u00e0, ma ha anche sviluppato autenticamente l\u2019actus essendi tommasiano attraverso un confronto con Hegel. Nella prospettiva di Rosmini, la novit\u00e0 dell\u2019actus essendi tommasiano non si spiega n\u00e9 come retaggio platonico (Gilson, Fabro), n\u00e9 nella logica della metafisica aritotelica (tomismo analitico), bens\u00ec solo in quanto declina l\u2019essere in una nuova prospettiva ossia del soggetto. Questa, Rosmini la vede realizzata in Hegel, nonostante gli importanti limiti del suo idealismo, denunciati inequivocabilmente dal Roveretano.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2122 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La coscienza in Rosmini e nel dibattito attuale\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cenacolo_20121125_la_coscienza_in_rosmini_introduzione.mp4-e1565084020853-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;cenacolo_20121125_la_coscienza_in_rosmini_introduzione.mp4-e1565084020853-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;cenacolo_20121125_la_coscienza_in_rosmini_introduzione.mp4-e1565084020853-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;cenacolo_20121125_la_coscienza_in_rosmini_introduzione.mp4-e1565084020853-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;cenacolo_20121125_la_coscienza_in_rosmini_introduzione.mp4-e1565084020853-357x210.jpg&quot;,&quot;402&quot;:&quot;cenacolo_20121125_la_coscienza_in_rosmini_introduzione.mp4-e1565084020853.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-coscienza-in-rosmini-e-nel-dibattito-attuale\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-coscienza-in-rosmini-e-nel-dibattito-attuale\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa coscienza in Rosmini e nel dibattito attuale\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">L\u2019altra metafisica e il recupero della \u201clibert\u00e0 positiva\u201d oltre Kant ed Hegel - VI Cenacolo Filosofico - Varese 23-25 novembre 2012<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2013-01-16T10:07:06+00:00\"> 16, Jan 2013<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa IV fase degli studi rosminiani offre il suo omaggio alla pubblicazione del \u201cTrattato della coscienza morale\u201d di Rosmini come 25\u00b0 volume dell\u2019Edizione critica. Tutt\u2019altro che uno scritto occasionale, la sua stesura accompagna la pubblicazione delle opere gnoseologiche, morali ed antropologiche degli anni \u201930 ed \u00e8 pensato proprio come alternativa ai trattati di morale allora disponibili. La sua pubblicazione nel 1839\/40 doveva segnare l\u2019inizio di quelle polemiche che portarono fino alla condanna del 1888. Un\u2019opera centrale per comprendere il pensiero di Rosmini, la sua alternativit\u00e0 a posizioni tradizionalistiche e la sua capacit\u00e0 di incidere nel dibattito attuale.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2121 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Altra metafisica e persona\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_fernando_bellelli_altra_metafisica_e_persona_1.mp4-e1565085117801-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_fernando_bellelli_altra_metafisica_e_persona_1.mp4-e1565085117801-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_fernando_bellelli_altra_metafisica_e_persona_1.mp4-e1565085117801-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_fernando_bellelli_altra_metafisica_e_persona_1.mp4-e1565085117801-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_fernando_bellelli_altra_metafisica_e_persona_1.mp4-e1565085117801-357x210.jpg&quot;,&quot;401&quot;:&quot;videocorso_fernando_bellelli_altra_metafisica_e_persona_1.mp4-e1565085117801.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/altra-metafisica-e-persona\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/altra-metafisica-e-persona\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tAltra metafisica e persona\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Una critica rosminiana al personalismo della De Monticelli: una proposta alternativa (Videocorso tenuto da Don Fernando Bellelli)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-10-03T10:06:45+00:00\"> 3, Oct 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tAlla riflessione della De Monticelli e al \"Modello Ecceit\u00e0\", la Teosofia di Rosmini propone il ripensamento del concetto di personalit\u00e0 alla luce del concetto teosofico di persona-soggetto. Il fraintendimento di fondo, infatti, risulta essere la sovrapposizione operata dalla De Monticelli, del concetto di persona e di soggetto, che in Rosmini sono distinti e funzionali a chiarificazioni decisive. Il videocorso si struttura in un percorso di confronto e in una proposta alternativa.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2129 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Antonio Rosmini &#8211; wahrheit und liebe\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_markus_krienke_rosmini_in_tedesco_1.mp4-e1565079728739-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_in_tedesco_1.mp4-e1565079728739-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_in_tedesco_1.mp4-e1565079728739-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_in_tedesco_1.mp4-e1565079728739-279x212.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_in_tedesco_1.mp4-e1565079728739-357x210.jpg&quot;,&quot;401&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_in_tedesco_1.mp4-e1565079728739.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/antonio-rosmini-wahrheit-und-liebe\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/antonio-rosmini-wahrheit-und-liebe\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tAntonio Rosmini &#8211; wahrheit und liebe\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Eine philosophisch-theologische Einf\u00fchrung in Leben und Werk (Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-08-28T08:16:36+00:00\"> 28, Aug 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tRosmini geh\u00f6rt zu den bedeutendsten Denkern der europ\u00e4ischen Moderne. Sein Programm, die me-taphysische Tradition der Vormoderne durch die Auseinandersetzung mit Kant und dem deutschen Idealismus zu erneuern und damit einen auch f\u00fcr die Sp\u00e4tmoderne relevanten Denkansatz zu erar-beiten, brachte ihm von Anfang an jedoch eher Ablehnung seitens der verschiedenen philosophi-schen und theologischen \u201eLager\u201c ein. In seiner Vielgestaltigkeit und Sensibilit\u00e4t f\u00fcr die kulturellen Herausforderungen der Moderne ist Rosminis Denken aber auch heute noch von einer bemerkens-werten inspirativen Kraft.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2143 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La teosofia come ontologia trinitaria\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_markus_krienke_la_teosofia_come_ontologia_trinitaria_1.mp4-e1565080951971-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_teosofia_come_ontologia_trinitaria_1.mp4-e1565080951971-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_teosofia_come_ontologia_trinitaria_1.mp4-e1565080951971-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_teosofia_come_ontologia_trinitaria_1.mp4-e1565080951971-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_teosofia_come_ontologia_trinitaria_1.mp4-e1565080951971-357x210.jpg&quot;,&quot;480&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_la_teosofia_come_ontologia_trinitaria_1.mp4-e1565080951971.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-teosofia-come-ontologia-trinitaria\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-teosofia-come-ontologia-trinitaria\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa teosofia come ontologia trinitaria\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">I presupposti teoretici - Parte generale (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-07-18T08:32:18+00:00\"> 18, Jul 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tLa Teosofia di Rosmini costituisce \u2013 rispetto ai paradigmi classici di \u201cmetafisica\u201d \u2013 un novum che pu\u00f2 essere definito pi\u00f9 esattamente con il termine \u201contologia trinitaria\u201d. Questo videocorso tratta delle domande fondamentali quali sono i presupposti teoretici di una \u201contologia trinitaria\u201d e in che cosa l\u2019\u201contologia trinitaria\u201d si differenzia dagli altri paradigmi di metafisica, inoltre si affronta il rapporto tra \u201cragione\u201d e \u201crivelazione\u201d alla base di questa \u201caltra metafisica\u201d, e si delineano i suoi elementi teoretici fondamentali.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2157 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Prospettive inaspettate sull&#8217;idea dell&#8217;essere\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_markus_krienke_prospettive_inaspettate_idea_essere_1.mp4-e1565081780951-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_prospettive_inaspettate_idea_essere_1.mp4-e1565081780951-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_prospettive_inaspettate_idea_essere_1.mp4-e1565081780951-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_prospettive_inaspettate_idea_essere_1.mp4-e1565081780951-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_prospettive_inaspettate_idea_essere_1.mp4-e1565081780951-357x210.jpg&quot;,&quot;412&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_prospettive_inaspettate_idea_essere_1.mp4-e1565081780951.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/prospettive-inaspettate-sullidea-dellessere\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/prospettive-inaspettate-sullidea-dellessere\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tProspettive inaspettate sull&#8217;idea dell&#8217;essere\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Intrecci di Verit\u00e0. Tommaso d\u2019Aquino e Antonio Rosmini: dialogo col Prof. Giuseppe Barzaghi (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-07-06T08:52:23+00:00\"> 6, Jul 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tNel suo intervento Intrecci di verit\u00e0. Tommaso d\u2019Aquino e Antonio Rosmini, Giuseppe Barzaghi ha proposto una lettura di San Tommaso al di fuori degli schemi consueti, utilizzando alcuni luoghi dalle opere dell\u2019Aquinate in grado di liberarlo dall\u2019interpretazione delle varie scuole \u201ctomiste\u201d e di presentarlo nella luce di una sorprendente attualit\u00e0. Con la domanda se l\u2019idea dell\u2019essere di Rosmini potesse essere adatta per una simile interpretazione, Barzaghi si \u00e8 rivolto alla IV fase degli Studi rosminiani. Il presente commento accoglie questa intuizione e cerca di ricavare dall\u2019idea dell\u2019essere delle dimensioni inaspettate per le tre fasi antecedenti.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2164 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Rosmini pensatore europeo moderno\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_markus_krienke_rosmini_pensatore_europeo_1.mp4-e1565082310331-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_pensatore_europeo_1.mp4-e1565082310331-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_pensatore_europeo_1.mp4-e1565082310331-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_pensatore_europeo_1.mp4-e1565082310331-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_pensatore_europeo_1.mp4-e1565082310331-357x210.jpg&quot;,&quot;453&quot;:&quot;videocorso_markus_krienke_rosmini_pensatore_europeo_1.mp4-e1565082310331.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-pensatore-europeo-moderno\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-pensatore-europeo-moderno\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tRosmini pensatore europeo moderno\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Introduzione alla \u2018Denkform\u2019 rosminiana (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-05-03T08:59:46+00:00\"> 3, May 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tTramite una lettura del pensiero rosminiano lungo le opere centrali dal Nuovo saggio alla Teosofia, il videocorso offre un\u2019introduzione alla Denkform rosminiana come progetto di \u201caltra metafisica\u201d. Essa recupera il centro speculativo della metafisica rosminiana (l\u2019actus essendi), lo profila in maniera critica nei confronti delle metafisiche classiche (di Aristotele e di Platone) e lo rende il principio di una nuova metafisica che contrappone a quella moderna hegeliana.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2170 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"\u00c9tica aristotelica y \u00e9tica rosminiana\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_1.mp4-e1565082589396-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_1.mp4-e1565082589396-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_1.mp4-e1565082589396-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_1.mp4-e1565082589396-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_1.mp4-e1565082589396-357x210.jpg&quot;,&quot;487&quot;:&quot;videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_1.mp4-e1565082589396.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/etica-aristotelica-y-etica-rosminiana\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/etica-aristotelica-y-etica-rosminiana\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\t\u00c9tica aristotelica y \u00e9tica rosminiana\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Coincidencias y divergencias (Videocurso de Prof. Jacob Buganza) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-04-12T09:07:19+00:00\"> 12, Apr 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tEl videocurso busca releer, desde el punto de vista rosminiano, algunas tesis que parecen esenciales de la \u00c9tica nicom\u00e1quea. El videocurso propone una relectura y an\u00e1lisis, aunque no posea el poder del genio de Rosmini, de algunos pasajes que son considerados esenciales de esta obra. Tales pasajes tratan acerca de la felicidad, la perfecci\u00f3n, la virtud moral y el bien moral.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2219 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il trattato della coscienza morale di Antonio Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/il_trattato_della_coscienza_morale_di_antonio_rosmini-01.mp4-e1565085749480-210x136.jpg\" 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href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-trattato-della-coscienza-morale-di-antonio-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl trattato della coscienza morale di Antonio Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Un\u2019opera rivoluzionaria nella speculazione teologica e morale (Videocorso tenuto dal Dr. Samuele Tadini)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-03-19T09:59:19+00:00\"> 19, Mar 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl Trattato della coscienza morale di Rosmini \u00e8 un\u2019opera coraggiosa e rivoluzionaria che mostra tutta la forza di una speculazione teologica e morale volta a realizzarsi nella pratica quotidiana del vivere secondo una autentica vocazione alla santit\u00e0.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2226 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Ontologia come personologia nel pensiero di Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/ontologia_come_personologia_nel_pensiero_di_rosmini-01.mp4-e1565086112685-210x136.jpg\" 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href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/ontologia-come-personologia-nel-pensiero-di-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tOntologia come personologia nel pensiero di Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Una prospettiva fenomenologica (Videocorso tenuto dal Dr. Cristian Vecchiet) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-03-07T10:04:16+00:00\"> 7, Mar 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tObiettivo di questo videocorso \u00e8 offrire alcuni spunti per una rilettura dell\u2019ontologia di Rosmini mediante la chiave interpretativa fenomenologico-realista. Il Roveretano pu\u00f2 essere considerato un protofenomenologo e l\u2019ontologia che egli propone pu\u00f2 essere riguadagnata mediante un metodo nato dalle esigenze pi\u00f9 profonde della modernit\u00e0. La filosofia dell\u2019essere che ne deriva incontra e rifonda le istanze pi\u00f9 proficue del pensiero tardo-moderno, inserendole all\u2019interno di una visione personalista dell\u2019essere.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2237 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il problema della conoscenza nel Rosmini giovane\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/il_problema_della_conoscenza_nel_rosmini_giovane-01.mp4-e1565086461497-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;il_problema_della_conoscenza_nel_rosmini_giovane-01.mp4-e1565086461497-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;il_problema_della_conoscenza_nel_rosmini_giovane-01.mp4-e1565086461497-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;il_problema_della_conoscenza_nel_rosmini_giovane-01.mp4-e1565086461497-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;il_problema_della_conoscenza_nel_rosmini_giovane-01.mp4-e1565086461497-357x210.jpg&quot;,&quot;482&quot;:&quot;il_problema_della_conoscenza_nel_rosmini_giovane-01.mp4-e1565086461497.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-problema-della-conoscenza-nel-rosmini-giovane\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-problema-della-conoscenza-nel-rosmini-giovane\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl problema della conoscenza nel Rosmini giovane\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Dalla \"coscienza pura\" alla Forma della verit\u00e0. (Videocorso tenuto dal Dr. Biagio Muscher\u00e0) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-02-29T10:10:12+00:00\"> 29, Feb 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tNel presente videocorso si offre uno sguardo attento alla meditazione giovanile rosminiana sul problema della conoscenza con l\u2019intento di chiarire il terreno da cui nasce la meditazione gnoseologica matura in generale e del Nuovo saggio in particolare. Tuttavia, nell\u2019intreccio fra ideologia e metafisica cos\u00ec come emerge nella carte giovanili di Rosmini \u00e8 possibile intravedere alcune movenze di una dinamica che ne attraversa l\u2019intera avventura speculativa.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2253 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Personalismo, filosofia della politica e costituzionalismo\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/personalismo_filosofia_della_politica_e_costituzionalismo-01.mp4-e1565086631778-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;personalismo_filosofia_della_politica_e_costituzionalismo-01.mp4-e1565086631778-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;personalismo_filosofia_della_politica_e_costituzionalismo-01.mp4-e1565086631778-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;personalismo_filosofia_della_politica_e_costituzionalismo-01.mp4-e1565086631778-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;personalismo_filosofia_della_politica_e_costituzionalismo-01.mp4-e1565086631778-357x210.jpg&quot;,&quot;481&quot;:&quot;personalismo_filosofia_della_politica_e_costituzionalismo-01.mp4-e1565086631778.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/personalismo-filosofia-della-politica-e-costituzionalismo\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/personalismo-filosofia-della-politica-e-costituzionalismo\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tPersonalismo, filosofia della politica e costituzionalismo\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Rosmini tra il Risorgimento e la post-modernit\u00e0 (Videocorso tenuto dalla Dr.ssa Margherita Giua) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-02-03T10:15:00+00:00\"> 3, Feb 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa filosofia della politica e il costituzionalismo rosminiano, oltre a testimoniare il realismo e la partecipazione di Rosmini alla propria epoca storica, costituiscono un ramo importante della sua filosofia, il quale si sviluppa e fiorisce radicandosi nel personalismo. Nel dibattito odierno, la valorizzazione del modello politico-istituzionale sviluppato dal roveretano, che accoglieva le istanze costituzionali ma con sguardo critico alle \"costituzioni alla francese\", si innesta su un importante e ormai pluridecennale filone di riscoperta del Rosmini politico.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2763 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Intrecci di verit\u00e0. Tommaso D\u2019Aquino e Antonio Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Barzaghi-210x136.png\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Barzaghi-86x64.png&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Barzaghi-210x136.png&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Barzaghi-279x220.png&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Barzaghi-357x210.png&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Barzaghi.png&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/intrecci-di-verita-tommaso-daquino-e-antonio-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/intrecci-di-verita-tommaso-daquino-e-antonio-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIntrecci di verit\u00e0. Tommaso D\u2019Aquino e Antonio Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Conferenza del Prof. Giuseppe Barzaghi OP Studio Filosofico Domenicano di Bologna \u2013 Modena 18 novembre 2011<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-01-13T08:55:27+00:00\"> 13, Jan 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl Prof. Giuseppe Barzaghi si appresta con questa relazione a presentare positivamente il confronto tra S. Tommaso e Rosmini. La \u201ccontaminazione\u201d esaminata riguarda la natura dell\u2019intelletto agente di S. Tommaso e l\u2019idea dell\u2019essere, l\u2019essere ideale di Rosmini partendo da un input bontadiniano relativo all\u2019atto del pensare di Gentile.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2770 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Quarta fase e pedagogia: un dibattito\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Dibattito-1-210x136.png\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Dibattito-1-86x64.png&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Dibattito-1-210x136.png&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Dibattito-1-279x220.png&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Dibattito-1-357x210.png&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Dibattito-1.png&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/quarta-fase-e-pedagogia-un-dibattito\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/quarta-fase-e-pedagogia-un-dibattito\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tQuarta fase e pedagogia: un dibattito\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-12-11T10:14:24+00:00\"> 11, Dec 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa correlazione tra la prospettiva teologica, metafisica e pedagogica in Rosmini implica una visione antropo-teo-logica che ha una valenza per l\u2019oggi, di portata anche pratica, nei processi virtuali-globali. A partire dalla portata epistemologica dell\u2019estetica, la circolarit\u00e0 del profilo morale-affettivo e di quello intellettivo-volitivo coniuga in modo efficace i binomi laicit\u00e0-religiosit\u00e0 e autorit\u00e0-autorevolezza. L\u2019insegnamento anche del magistero sociale sulla famiglia stimola a ripensare l\u2019analisi rosminiana per metterne in luce i frutti possibili per e nella contemporaneit\u00e0.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2396 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Rosmini e l&#8217;educazione nella quarta fase\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/rosmini_e_l_educazione_nella_quarta_fase-01.mp4-e1565341718571-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;rosmini_e_l_educazione_nella_quarta_fase-01.mp4-e1565341718571-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;rosmini_e_l_educazione_nella_quarta_fase-01.mp4-e1565341718571-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;rosmini_e_l_educazione_nella_quarta_fase-01.mp4-e1565341718571-279x220.jpg&quot;,&quot;302&quot;:&quot;rosmini_e_l_educazione_nella_quarta_fase-01.mp4-e1565341718571.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-e-leducazione-nella-quarta-fase\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-e-leducazione-nella-quarta-fase\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tRosmini e l&#8217;educazione nella quarta fase\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">La questione antropologica e l\u2019epistemologia tra scienze dell\u2019educazione, filosofia e teologia. (Videocorso tenuto da Don Fernando Bellelli). <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-11-17T09:03:54+00:00\"> 17, Nov 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl videocorso intende essere l'inquadratura e l'illustrazione di quell'area di ricerca della quarta fase che vuole ri-leggere la pedagogia di Rosmini e porsi all'interno del dibattito sulla sfida educativa, come da programma decennale della CEI, ed anche come esigenza dell'attuale contesto socio-culturale. Tale incremento, che vedr\u00e0 una pluralit\u00e0 d'interventi e di ambiti di ricerca, \u00e8 progettato in termini dialogico-comunionali, e si sviluppa sia dal punto di vista teorico-epistemologico, sia dal punto di vista didattico-formativo, sia, ancora, nell'ottica esperienziale-pastorale.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2827 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La &#8220;Quarta fase&#8221; di fronte alla Teosofia Rosminiana\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Teosofia-210x136.png\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Teosofia-86x64.png&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Teosofia-210x136.png&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Teosofia-279x220.png&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Teosofia-357x210.png&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Teosofia.png&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-quarta-fase-di-fronte-alla-teosofia-rosminiana\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-quarta-fase-di-fronte-alla-teosofia-rosminiana\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa &#8220;Quarta fase&#8221; di fronte alla Teosofia Rosminiana\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Dibattito tra il Prof. Markus Krienke e il Dr. Samuele Tadini<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-08-22T10:48:23+00:00\"> 22, Aug 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl prof. Markus Krienke e il dott. Samuele Francesco Tadini dialogano sull'importanza dell'interpretazione della \"quarta fase\" della Teosofia come base teoretica dell'indagine speculativa condotta dal Rosmini Institute.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2405 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Le interpretazioni della teosofia\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/le_interpretazioni_della_teosofia-01.mp4-e1565342319386-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;le_interpretazioni_della_teosofia-01.mp4-e1565342319386-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;le_interpretazioni_della_teosofia-01.mp4-e1565342319386-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;le_interpretazioni_della_teosofia-01.mp4-e1565342319386-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;le_interpretazioni_della_teosofia-01.mp4-e1565342319386-357x210.jpg&quot;,&quot;454&quot;:&quot;le_interpretazioni_della_teosofia-01.mp4-e1565342319386.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/le-interpretazioni-della-teosofia\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/le-interpretazioni-della-teosofia\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLe interpretazioni della teosofia\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Il percorso interpretativo dell\u2019opera di Antonio Rosmini (Videocorso tenuto dal Dr. Samuele Tadini)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-08-22T09:13:35+00:00\"> 22, Aug 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tLa Teosofia \u00e8 l\u2019opera pi\u00f9 complessa di Rosmini: egli ebbe a definirla \u201cil sistema\u201d, in quanto rappresenta il coronamento sistematico raggiunto dalla speculazione progressiva. Nel corso del tempo quest\u2019opera fu considerata sotto punti di vista differenti e le molte interpretazioni date hanno reso necessario un lavoro di sistemazione, al fine di verificarne la portata e l\u2019orientamento scelto dagli interpreti.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2453 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La teosofia di Antonio Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_teosofia_di_antonio_rosmini-01.mp4-e1566207133853-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_teosofia_di_antonio_rosmini-01.mp4-e1566207133853-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_teosofia_di_antonio_rosmini-01.mp4-e1566207133853-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_teosofia_di_antonio_rosmini-01.mp4-e1566207133853-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_teosofia_di_antonio_rosmini-01.mp4-e1566207133853-357x210.jpg&quot;,&quot;478&quot;:&quot;la_teosofia_di_antonio_rosmini-01.mp4-e1566207133853.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-teosofia-di-antonio-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-teosofia-di-antonio-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa teosofia di Antonio Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">(Videocorso tenuto dal Dr. Samuele Tadini)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-08-19T06:56:25+00:00\"> 19, Aug 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa Teosofia di Rosmini \u00e8 l\u2019opera metafisica pi\u00f9 importante del beato Roveretano, un complesso teoretico in cui si evidenziano la passione e la cura del grande ricercatore, unitamente alla tensione verso l\u2019Assoluto, all\u2019esigenza di indagare razionalmente la realt\u00e0 e alla preoccupazione di porre in evidenza tutte le problematiche afferenti l\u2019idealit\u00e0, la realit\u00e0 e la moralit\u00e0.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2842 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Filosofia spagnola contemporanea\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Savignano-210x136.png\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Savignano-86x64.png&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Savignano-210x136.png&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Savignano-279x220.png&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Savignano-357x210.png&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Savignano.png&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/filosofia-spagnola-contemporanea\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/filosofia-spagnola-contemporanea\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tFilosofia spagnola contemporanea\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Nuovi approcci metafisici ed antropologici (Videocorso tenuto dal Prof. Armando Savignano)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-07-04T07:25:35+00:00\"> 4, Jul 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl pensiero spagnolo non pu\u00f2 eludere la figura di Don Chisciotte, la cui vicenda insieme a quella di Don Giovanni, trascende tempi e luoghi per assurgere ad emblema universale. La fantasia di Cervantes concepisce in immagini la vana illusione e il disinganno dell'uomo storico, cio\u00e8 di Alonso Chisciano, il mitico protagonista che rappresenta lo stesso dramma esistenziale patito dal lettore. Questo primo romanzo moderno \u00e8 una risposta non solo alla decadenza spagnola vissuta dallo stesso Cervantes, ma anche alla necessit\u00e0 di sottrarsi alla censura dell'Inquisizione, che perseguit\u00f2 il geniale scrittore. Non \u00e8 causale che il libro, intriso di ironia, sovente tende a mostrarci il contrario di ci\u00f2&hellip;\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2442 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Antonio Rosmini: Scritti giovanili di filosofia della politica\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/antonio_rosmini-01.mp4-e1565344142450-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;antonio_rosmini-01.mp4-e1565344142450-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;antonio_rosmini-01.mp4-e1565344142450-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;antonio_rosmini-01.mp4-e1565344142450-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;antonio_rosmini-01.mp4-e1565344142450-357x210.jpg&quot;,&quot;465&quot;:&quot;antonio_rosmini-01.mp4-e1565344142450.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/antonio-rosmini-scritti-giovanili-di-filosofia-della-politica\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/antonio-rosmini-scritti-giovanili-di-filosofia-della-politica\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tAntonio Rosmini: Scritti giovanili di filosofia della politica\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Fra i Philosophes e i luoghi retorici della restaurazione, la politica\u00a0roveretana\u00a0e quella milanese (Videocorso tenuto dal Dr. Biagio Muscher\u00e0) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-05-16T09:45:51+00:00\"> 16, May 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tDi Antonio Rosmini, che senza dubbio \u00e8 uno dei filosofi che maritano maggiormente di essere posti sotto l\u2019insegna del liberismo cattolico, \u00e8 stata iniziata una nuova lettura quando ci si \u00e8 accorti del peso che ha avuto, almeno fino verso ai trent\u2019anni, nei suoi scritti giovanili di filosofia della politica la cultura della restaurazione. Nel presente corso ci si vuole soffermare su quelli che possono definirsi gli albori della \u2018filosofia pratica\u2019 del Roveretano. Un tale approccio permette non soltanto una comprensione pi\u00f9 adeguata del contesto socio-culturale nel quale il Rosmini giovane vive, ma ci aiuta anche a intravedere quelle che sono le istanze da cui il suo pensiero maturo prende&hellip;\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2426 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La conoscenza: Rosmini e la post-modernit\u00e0\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_coscienza_rosmini_e_la_post-modernit-01.mp4-e1565343695840-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_coscienza_rosmini_e_la_post-modernit-01.mp4-e1565343695840-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_coscienza_rosmini_e_la_post-modernit-01.mp4-e1565343695840-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_coscienza_rosmini_e_la_post-modernit-01.mp4-e1565343695840-279x216.jpg&quot;,&quot;280&quot;:&quot;la_coscienza_rosmini_e_la_post-modernit-01.mp4-e1565343695840.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-conoscenza-rosmini-e-la-post-modernita\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-conoscenza-rosmini-e-la-post-modernita\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa conoscenza: Rosmini e la post-modernit\u00e0\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Essere morale e antropologia della coscienza credente (Videocorso tenuto da Don Fernando Bellelli) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-05-03T09:34:13+00:00\"> 3, May 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tNel presente videocorso viene messo a tema il pensiero di Rosmini sulla coscienza. Tale pensiero viene successivamente posto a confronto con la post-modernit\u00e0, in particolare, tramite la riflessione riconducibile a L\u00e9vinas come riferimento, \u00e8 raffrontato con l'elaborazione aperta del teologo Sequeri. Lo specifico elemento dell'affezione risulta significativo al fine di proporre, interpretare e ri-esprimere il pensiero di Rosmini e la coscienza credente-morale in termini metafisico-ermeneutico-fenomenologici.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2444 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Galluppi e Rosmini tra modernit\u00e0 e tradizione\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/galluppi_e_rosmini_tra_modernit_e_tradizione-01.mp4-e1565344564364-210x136.jpg\" 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href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/galluppi-e-rosmini-tra-modernita-e-tradizione\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tGalluppi e Rosmini tra modernit\u00e0 e tradizione\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Dalla critica del soggettivismo ad una nuova filosofia della soggettivit\u00e0 (Videocorso tenuto dal Dr. Walter Caligiuri)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-04-15T09:50:30+00:00\"> 15, Apr 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tNel moto di rinnovamento culturale che caratterizza la prima met\u00e0 dell\u2019Ottocento in Italia e in Europa, segnato dal complesso e tortuoso passaggio dall\u2019Illuminismo al Romanticismo, la controversia tra Pasquale Galluppi e Antonio Rosmini ci dischiude un interessante e, forse, inaspettato percorso di ricerca non solo nella comprensione della direzione di fondo del pensiero filosofico del Risorgimento italiano, ma anche nella valutazione delle conseguenze filosofico-culturali che la graduale e progressiva affermazione della \u201ccivilt\u00e0 moderna\u201d ha avuto sul configurarsi di alcuni dei tratti tipici del pensiero del nostro tempo.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2446 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-139 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-139\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/manzoni-filosofo\/\">Manzoni filosofo<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Manzoni e Rosmini: la polemica sull&#8217;idea dell&#8217;essere\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/manzoni_e_rosmini_la_polemica_sull_idea_dell_essere-01.mp4-e1565345680640-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;manzoni_e_rosmini_la_polemica_sull_idea_dell_essere-01.mp4-e1565345680640-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;manzoni_e_rosmini_la_polemica_sull_idea_dell_essere-01.mp4-e1565345680640-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;manzoni_e_rosmini_la_polemica_sull_idea_dell_essere-01.mp4-e1565345680640-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;manzoni_e_rosmini_la_polemica_sull_idea_dell_essere-01.mp4-e1565345680640-357x210.jpg&quot;,&quot;469&quot;:&quot;manzoni_e_rosmini_la_polemica_sull_idea_dell_essere-01.mp4-e1565345680640.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" 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anche in alcuni di color - ed erano tanti - che avevano  accolto con favore la novit\u00e0 di impianto e di stile del Nuovo saggio sull'origine delle idee, che aveva rinnovato l'atmosfera degli studi italiani e che non poteva mancare di suscitare l'attenzione dei lettori pi\u00f9 acuti. Nascono in questo contesto le critiche di Manzoni, Mamiani e Gioberti. Mentre l'attenzione dei critici, per\u00f2, \u00e8 stata spesso rivolta alla polemica Rosmini-Gioberti, soprattutto per le conseguenze che essa ha prodotto sulle interpretazioni novecentesche e segnatamente idealistiche del pensiero di Rosmini, nel presente corso vogliamo&hellip;\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2449 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Persona e diritto nel pensiero di Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/persona_e_diritto_nel_pensiero_di_rosmini-01.mp4-e1565345905429-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;persona_e_diritto_nel_pensiero_di_rosmini-01.mp4-e1565345905429-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;persona_e_diritto_nel_pensiero_di_rosmini-01.mp4-e1565345905429-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;persona_e_diritto_nel_pensiero_di_rosmini-01.mp4-e1565345905429-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;persona_e_diritto_nel_pensiero_di_rosmini-01.mp4-e1565345905429-357x210.jpg&quot;,&quot;478&quot;:&quot;persona_e_diritto_nel_pensiero_di_rosmini-01.mp4-e1565345905429.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/persona-e-diritto-nel-pensiero-di-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/persona-e-diritto-nel-pensiero-di-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tPersona e diritto nel pensiero di Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Videolezione a cura del Prof. Mario Cioffi  <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-02-08T10:16:24+00:00\"> 8, Feb 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tDiritto e persona rappresentano un tema tanto fondamentale quanto attuale, un\u2019attualit\u00e0 percorsa dalla pressante esigenza di fondare diritto e giustizia su basi oggettive atte a sostenere ogni societ\u00e0, da quella familiare a quella civile e politica. Il tempo presente, in cui mancano riferimenti certi e condivisi, esige chiarezza e coerenza in ordine a tali problemi. La sostanza del basilare principio rosminiano, mai riducibile a mera formula, della persona come il \u201cdiritto sussistente\u201d e quindi inviolabile, aiuta a riconosce nella persona il principio di ogni altro diritto e l\u2019intangibilit\u00e0 della vita umana in ogni sua forma.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2468 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"L&#8217;etica sociale rosminiana\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/l_etica_sociale_rosminiana-01.mp4-e1566199500765-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;l_etica_sociale_rosminiana-01.mp4-e1566199500765-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;l_etica_sociale_rosminiana-01.mp4-e1566199500765-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;l_etica_sociale_rosminiana-01.mp4-e1566199500765-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;l_etica_sociale_rosminiana-01.mp4-e1566199500765-357x210.jpg&quot;,&quot;477&quot;:&quot;l_etica_sociale_rosminiana-01.mp4-e1566199500765.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/letica-sociale-rosminiana\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/letica-sociale-rosminiana\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tL&#8217;etica sociale rosminiana\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Metafisica della persona, libert\u00e0 morale, giustizia sociale (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-12-20T07:13:47+00:00\"> 20, Dec 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tQuesto videocorso elabora, in una lettura trasversale delle opere di Rosmini, le linee fondamentali per un\u2019etica sociale rosminiana. Essa si contraddistingue nel riconoscere nell\u2019Etica del diritto la disciplina fondamentale che, a sua volta, si concretizza nell\u2019Etica della politica e nell\u2019Etica dell\u2019economia. La chiave di volta \u00e8 la persona come \u201cdiritto umano sussistente\u201d: ci\u00f2 significa l\u2019istituzionalizzazione della libert\u00e0 personalistica come responsabilit\u00e0 morale. In questo approccio Rosmini si differenzia, in linea di principio, sia dall\u2019individualismo metodologico sia dal collettivismo costruttivista, ma anche dal diritto naturale neoscolastico o da forme di metafisica sociale.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2451 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Rosmini e l&#8217;origine del linguaggio\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/rosmini_e_l_origine_del_linguaggio-01.mp4-e1565346354291-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;rosmini_e_l_origine_del_linguaggio-01.mp4-e1565346354291-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;rosmini_e_l_origine_del_linguaggio-01.mp4-e1565346354291-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;rosmini_e_l_origine_del_linguaggio-01.mp4-e1565346354291-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;rosmini_e_l_origine_del_linguaggio-01.mp4-e1565346354291-357x210.jpg&quot;,&quot;469&quot;:&quot;rosmini_e_l_origine_del_linguaggio-01.mp4-e1565346354291.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-e-lorigine-del-linguaggio\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-e-lorigine-del-linguaggio\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tRosmini e l&#8217;origine del linguaggio\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Il problema dell\u2019origine del linguaggio (Videocorso tenuto dal Dr. Biagio Muscher\u00e0)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-12-03T10:19:43+00:00\"> 3, Dec 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl presente corso si pone l\u2019obiettivo di affrontare in maniera stringata il problema dell\u2019origine del linguaggio in Rosmini. Soffermandoci, in prima battuta, sul rapporto fra la conoscenza e il linguaggio tenteremo di mettere in chiaro come un tale problema sia importante e capace di modificare la stessa concezione della razionalit\u00e0 che il Roveretano sviluppa. Sar\u00e0 possibile individuare come a partire dalla concezione dall\u2019origine divina del linguaggio il filosofo si apra sempre di pi\u00f9 alla \u2018possibilit\u00e0 metafisica\u2019 di una sua origine intersoggettiva e quindi ad una razionalit\u00e0 \u201csociale\u201d.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2482 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il catechismo di Rosmini e a la &#8220;legge della gradualit\u00e0&#8221;\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/il_catechismo_di_rosmini_e_la_legge_della_gradualit-01.mp4-e1566200541263-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;il_catechismo_di_rosmini_e_la_legge_della_gradualit-01.mp4-e1566200541263-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;il_catechismo_di_rosmini_e_la_legge_della_gradualit-01.mp4-e1566200541263-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;il_catechismo_di_rosmini_e_la_legge_della_gradualit-01.mp4-e1566200541263-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;il_catechismo_di_rosmini_e_la_legge_della_gradualit-01.mp4-e1566200541263-357x210.jpg&quot;,&quot;487&quot;:&quot;il_catechismo_di_rosmini_e_la_legge_della_gradualit-01.mp4-e1566200541263.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-catechismo-di-rosmini-e-a-la-legge-della-gradualita\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-catechismo-di-rosmini-e-a-la-legge-della-gradualita\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl catechismo di Rosmini e a la &#8220;legge della gradualit\u00e0&#8221;\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Il Catechismo collocato all\u2019interno del pensiero educativo e pedagogico di Rosmini (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke).<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-08-24T07:30:30+00:00\"> 24, Aug 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIntelletto - Cuore - Vita: in questa triplice articolazione Rosmini non esprime soltanto il suo metodo personalistico dell\u2019educazione, ma anche le tre dimensioni che deve realizzare il catechismo. In questo senso l\u2019educazione non consiste nella mera trasmissione di concetti e di verit\u00e0 astratte, ma nel triplice processo che la verit\u00e0 viene compresa dall\u2019Intelletto, assunta dal Cuore e realizzata dalla Vita. Compito centrale del Catechismo \u00e8 il primo passaggio, ossia quello didattico di far comprendere i dogmi della fede, per cui Rosmini adopera la \u00ablegge della gradualit\u00e0\u00bb. Con questa svolta antropologica nell\u2019educazione e nella didattica, Rosmini anticipa nella prima met\u00e0 dell\u2019800 la svolta&hellip;\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2485 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Essenzialit\u00e0 nel platonismo rosminiano\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/essenzialit_del_platonismo_rosminiano-01.mp4-e1566201184206-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;essenzialit_del_platonismo_rosminiano-01.mp4-e1566201184206-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;essenzialit_del_platonismo_rosminiano-01.mp4-e1566201184206-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;essenzialit_del_platonismo_rosminiano-01.mp4-e1566201184206-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;essenzialit_del_platonismo_rosminiano-01.mp4-e1566201184206-357x210.jpg&quot;,&quot;491&quot;:&quot;essenzialit_del_platonismo_rosminiano-01.mp4-e1566201184206.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/essenzialita-nel-platonismo-rosminiano\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/essenzialita-nel-platonismo-rosminiano\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tEssenzialit\u00e0 nel platonismo rosminiano\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Ritornare a Platone per proseguire con Rosmini (Videocorso tenuto dal Dr. Samuele Tadini)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-08-05T07:45:39+00:00\"> 5, Aug 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl videocorso intende considerare alcuni esempi significativi della produzione teoretica rosminiana per verificare, in quella, la presenza della filosofia di Platone. Tale percorso intende mostrare la vastit\u00e0 delle conoscenze rosminiane, l'attualit\u00e0 del pensiero, lo stile di Rosmini che \u00e8, ad un tempo, sia filosofico che storico-filosofico. \r\nA Rosmini preme la ricerca della verit\u00e0. Egli \u00e8 un filosofo che si confronta con la modernit\u00e0 e che tiene conto, in pari tempo, della tradizione che si \u00e8 espressa in autori come Agostino e Tommaso. La libert\u00e0 del filosofare in direzione della verit\u00e0 diviene l'espressione tipica del suo atteggiamento filosofico, atteggiamento con il quale i sostenitori&hellip;\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2891 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"L\u2019eredit\u00e0 di Giuseppe Capograssi per il 21\u00ba secolo\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Mercadante-210x136.png\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Mercadante-86x64.png&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Mercadante-210x136.png&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Mercadante-279x220.png&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Mercadante-357x210.png&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Mercadante.png&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/leredita-di-giuseppe-capograssi-per-il-21o-secolo\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/leredita-di-giuseppe-capograssi-per-il-21o-secolo\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tL\u2019eredit\u00e0 di Giuseppe Capograssi per il 21\u00ba secolo\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Intervista del Prof. Markus Krienke al Prof. Francesco Mercadante<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-06-09T09:58:46+00:00\"> 9, Jun 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tFrancesco Mercadante, presidente della Fondazione Capograssi, \u00e8 stato definito uno degli ultimi allievi di Giuseppe Capograssi, anche se si dovrebbe parlare pi\u00f9 esattamente di un \u201callievo indiretto\u201d, in quanto non ha seguito Capograssi di persona. Nell\u2019intervista con Markus Krienke, egli non parla con l\u2019autorit\u00e0 di un allievo, ma con lo sguardo di un vero osservatore dei nostri tempi, e coinvolge l\u2019ascoltatore nel vissuto dell\u2019\u201cesperienza giuridica\u201d. In questo modo, Capograssi emerge come autentico interprete di una filosofia del diritto rosminiana nel 20\u00ba secolo.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2487 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Rosmini interprete del prologo giovanneo\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/rosmini_interprete_del_prologo_giovanneo-01.mp4-e1566202180927-210x136.jpg\" 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href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-interprete-del-prologo-giovanneo\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tRosmini interprete del prologo giovanneo\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Riflessioni di carattere filosofico-teologico-esegetico (Interpretazione dei versetti 1 e 2 del Prologo giovanneo - Videocorso tenuto dal Dr. Samuele Tadini).<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-03-06T07:57:25+00:00\"> 6, Mar 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tSi prendono in esame alcune riflessioni di carattere filosofico-teologico-esegetico di Rosmini relative ai primi due versetti del Prologo giovanneo con l'obiettivo di chiarirne i passaggi pi\u00f9 complessi - che sono altres\u00ec fondamentali - e che rappresentano la base del pensiero cristiano.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2490 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Introduzione alla filosofia\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/introduzione_alla_filosofia-01.mp4-e1566202762318-210x136.jpg\" 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filosofia\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">L'opera riepilogativa di Antonio Rosmini come chiave di lettura di concetti fondamento della filosofia (Videocorso tenuto dalla Dr.ssa Margherita Giua).<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-02-23T08:12:01+00:00\"> 23, Feb 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tAssumiamo la INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA (1850), opera riepilogativa e momento sintetico del pensiero rosminiano, come riferimento per presentare alcuni argomenti introduttivi sia con riguardo all'impostazione fondamentale della filosofia dell\u2019autore sia riguardo al suo metodo: il tema della conoscenza come apertura del soggetto all'oggetto, la concezione sistematica e sapienziale della filosofia, le relazioni tra filosofia e altre scienze e tra filosofia e teologia, la libert\u00e0 del filosofare. \r\nArgomenti principali e introduttivi, quindi, ma anche in grado di rispecchiare la ricchezza e la complessit\u00e0 del sistema filosofico elaborato da Rosmini. \t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2895 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Liberta&#8217; e verita&#8217; in Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Liberta-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/09\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Liberta-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Liberta-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Liberta-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Liberta-357x210.jpg&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Liberta.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberta-e-verita-in-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/liberta-e-verita-in-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLiberta&#8217; e verita&#8217; in Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Videoconvegno della IV fase degli studi rosminiani<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-01-15T11:02:30+00:00\"> 15, Jan 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tGli studiosi impegnati nella IV fase degli studi rosminiani hanno voluto incontrarsi per una riflessione comune sul rapporto tra verit\u00e0 e libert\u00e0 nel pensiero di A. Rosmini. La filosofia del Roveretano, il suo sistema della verit\u00e0, fondato sull\u2019intuizione dell\u2019essere, ma anche segnato da una decisa attenzione all\u2019idea della libert\u00e0, insiste con forza sull\u2019appartenenza reciproca di verit\u00e0 e libert\u00e0 nella loro comune radice, l\u2019essere. M. Krienke, S. Muscolino, G. Nocerino, S. Spiri e S.F. Tadini hanno cercato di approfondire questo aspetto del pensiero rosminiano, muovendo da prospettive disciplinari e concettuali molteplici. \r\nNel dibattito, moderato dal dr. G. Nocerino, sono emersi alcuni&hellip;\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2910 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Due inediti giovanili di Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/themes\/publisher\/images\/default-thumb\/publisher-sm.png\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/due-inediti-giovanili-di-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/due-inediti-giovanili-di-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tDue inediti giovanili di Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Sulla filosofia per la giovent\u00f9 (Videocorso tenuto dal Dr. Samuele Tadini)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-12-09T07:57:16+00:00\"> 9, Dec 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl vasto mondo degli inediti rosminiani, alcuni dei quali ancora sconosciuti, dimostra la vastit\u00e0 degli interessi del filosofo e i metodi d\u2019indagine applicati alle pi\u00f9 diverse discipline. I due che vengono presentati in queste brevi lezioni sono rivolti essenzialmente a quei giovani che, animati da buona volont\u00e0 e seriet\u00e0, decidono di affrontare nel corso dei loro studi la filosofia, con la consapevolezza di dover procedere gradualmente nell\u2019arduo compito.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2492 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Il sentimento e la filosofia del corpo\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/il_sentimento_e_la_filosofia_del_corpo-01.mp4-e1566203365500-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;il_sentimento_e_la_filosofia_del_corpo-01.mp4-e1566203365500-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;il_sentimento_e_la_filosofia_del_corpo-01.mp4-e1566203365500-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;il_sentimento_e_la_filosofia_del_corpo-01.mp4-e1566203365500-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;il_sentimento_e_la_filosofia_del_corpo-01.mp4-e1566203365500-357x210.jpg&quot;,&quot;490&quot;:&quot;il_sentimento_e_la_filosofia_del_corpo-01.mp4-e1566203365500.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-sentimento-e-la-filosofia-del-corpo\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/il-sentimento-e-la-filosofia-del-corpo\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tIl sentimento e la filosofia del corpo\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Rosmini e la filosofia contemporanea sulla corporeit\u00e0 (Videocorso tenuto dal Dr. Juan Francisco Franck)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-09-16T08:21:34+00:00\"> 16, Sep 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa dottrina rosminiana sul sentimento fondamentale \u00e8 di grandissimo interesse per la problematica della corporeit\u00e0 umana. \r\nLe novit\u00e0 esistenziale e metafisica di questa scoperta si trovano nel Roveretano dentro un disegno teoretico che consente di spiegare al massimo la loro potenzialit\u00e0, ma senza stralimitarsi. Soggettivit\u00e0 e oggettivit\u00e0 non si escludono a vicenda, ma si trovano in complementariet\u00e0. \r\nIl confronto con alcuni autori della fenomenologia fa risaltare il carattere insieme critico e costruttivo della filosofia rosminiana.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2833 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La pedagogia rosminiana\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_pedagogia_rosminiana-01.mp4-e1567148774593-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_pedagogia_rosminiana-01.mp4-e1567148774593-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_pedagogia_rosminiana-01.mp4-e1567148774593-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_pedagogia_rosminiana-01.mp4-e1567148774593-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_pedagogia_rosminiana-01.mp4-e1567148774593-357x210.jpg&quot;,&quot;483&quot;:&quot;la_pedagogia_rosminiana-01.mp4-e1567148774593.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-pedagogia-rosminiana\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-pedagogia-rosminiana\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa pedagogia rosminiana\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Presentazione della pubblicazione degli \"Scritti pedagogici\" di A. Rosmini (a cura di padre Gianni Picenardi)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-09-16T07:03:47+00:00\"> 16, Sep 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tPresentazione della pubblicazione degli \"Scritti pedagogici\" di A. Rosmini (a cura di padre Gianni Picenardi)\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2831 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"L&#8217;Introduzione del vangelo secondo Giovanni commentata di A. Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/l_introduzione_del_vangelo_secondo_giovanni_commentata_di_a-01.mp4-e1567148562723-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;l_introduzione_del_vangelo_secondo_giovanni_commentata_di_a-01.mp4-e1567148562723-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;l_introduzione_del_vangelo_secondo_giovanni_commentata_di_a-01.mp4-e1567148562723-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;l_introduzione_del_vangelo_secondo_giovanni_commentata_di_a-01.mp4-e1567148562723-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;l_introduzione_del_vangelo_secondo_giovanni_commentata_di_a-01.mp4-e1567148562723-357x210.jpg&quot;,&quot;467&quot;:&quot;l_introduzione_del_vangelo_secondo_giovanni_commentata_di_a-01.mp4-e1567148562723.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/lintroduzione-del-vangelo-secondo-giovanni-commentata-di-a-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/lintroduzione-del-vangelo-secondo-giovanni-commentata-di-a-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tL&#8217;Introduzione del vangelo secondo Giovanni commentata di A. Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Pubblicata l\u2019Edizione critica a cura del Dr. Samuele Tadini<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-09-16T06:58:51+00:00\"> 16, Sep 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tPubblicata l\u2019Edizione critica a cura del Dr. Samuele Tadini\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2829 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La &#8220;quarta fase&#8221; degli studi sul pensiero di A. Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_quarta_fase_degli_studi_sul_pensiero_di_a-01.mp4-e1567148087180-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_quarta_fase_degli_studi_sul_pensiero_di_a-01.mp4-e1567148087180-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_quarta_fase_degli_studi_sul_pensiero_di_a-01.mp4-e1567148087180-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_quarta_fase_degli_studi_sul_pensiero_di_a-01.mp4-e1567148087180-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_quarta_fase_degli_studi_sul_pensiero_di_a-01.mp4-e1567148087180-357x210.jpg&quot;,&quot;401&quot;:&quot;la_quarta_fase_degli_studi_sul_pensiero_di_a-01.mp4-e1567148087180.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-quarta-fase-degli-studi-sul-pensiero-di-a-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-quarta-fase-degli-studi-sul-pensiero-di-a-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa &#8220;quarta fase&#8221; degli studi sul pensiero di A. Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Presentato il nuovo approccio teoretico ed epistemologico<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-09-16T06:57:15+00:00\"> 16, Sep 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tPresentato il nuovo approccio teoretico ed epistemologico\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2835 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Dio e libert\u00e0\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/dio_e_liberta-01.mp4-e1567149174549-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;dio_e_liberta-01.mp4-e1567149174549-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;dio_e_liberta-01.mp4-e1567149174549-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;dio_e_liberta-01.mp4-e1567149174549-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;dio_e_liberta-01.mp4-e1567149174549-357x210.jpg&quot;,&quot;476&quot;:&quot;dio_e_liberta-01.mp4-e1567149174549.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/dio-e-liberta\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/dio-e-liberta\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tDio e libert\u00e0\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\u201cLa creazione tra ontologia e teologia in Antonio Rosmini\u201d (saggio del Dr. Giulio Nocerino)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-07-28T07:08:43+00:00\"> 28, Jul 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\t\u201cLa creazione tra ontologia e teologia in Antonio Rosmini\u201d (saggio del Dr. Giulio Nocerino)\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2837 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Iniziative per il ventennale della morte di A. Del Noce\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/iniziative_per_il_ventennale_della_morte_di_a-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;iniziative_per_il_ventennale_della_morte_di_a-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;iniziative_per_il_ventennale_della_morte_di_a-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;iniziative_per_il_ventennale_della_morte_di_a-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;iniziative_per_il_ventennale_della_morte_di_a-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;494&quot;:&quot;iniziative_per_il_ventennale_della_morte_di_a-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/iniziative-per-il-ventennale-della-morte-di-a-del-noce\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/iniziative-per-il-ventennale-della-morte-di-a-del-noce\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIniziative per il ventennale della morte di A. Del Noce\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">La Fondazione Centro Studi Augusto Del Noce. Intervista con il Presidente Prof. Enzo Randone.<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-07-09T07:13:44+00:00\"> 9, Jul 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tLa Fondazione Centro Studi Augusto Del Noce. Intervista con il Presidente Prof. Enzo Randone.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2494 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La &#8220;psicologia&#8221; di Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_psicologia_di_rosmini-01.mp4-e1566204012235-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_psicologia_di_rosmini-01.mp4-e1566204012235-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_psicologia_di_rosmini-01.mp4-e1566204012235-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_psicologia_di_rosmini-01.mp4-e1566204012235-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_psicologia_di_rosmini-01.mp4-e1566204012235-357x210.jpg&quot;,&quot;408&quot;:&quot;la_psicologia_di_rosmini-01.mp4-e1566204012235.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-psicologia-di-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-psicologia-di-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa &#8220;psicologia&#8221; di Rosmini\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Una metafisica dell\u2019uomo interiore - (Videocorso tenuto dal Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-06-18T08:33:40+00:00\"> 18, Jun 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa lettura della \u201cPsicologia\u201d di Rosmini qui proposta, nella chiave di una autentica \u201cmetafisica dell\u2019uomo interiore\u201d, riscopre quest\u2019opera come uno dei capisaldi del pensiero rosminiano: criticando i mezzi di una metafisica \u2018esteriore\u2019 dell\u2019aristotelismo, ma anche quelli degli approcci coscienzialisti e idealisti della modernit\u00e0, Rosmini interpreta la dottrina tradizionale dell\u2019unione tra anima e corpo in un modo tutto nuovo. La prima parte di questo videocorso ne analizza i termini fondamentali, mentre la seconda parte decliner\u00e0 le conseguenze per i classici concetti antropologici.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2850 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La biografia di Romsini tra contestazione e provvidenza\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_biografia_di_rosmini_tra_contestazione_e_provvidenza-01.mp4-e1567150475157-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_biografia_di_rosmini_tra_contestazione_e_provvidenza-01.mp4-e1567150475157-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_biografia_di_rosmini_tra_contestazione_e_provvidenza-01.mp4-e1567150475157-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_biografia_di_rosmini_tra_contestazione_e_provvidenza-01.mp4-e1567150475157-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_biografia_di_rosmini_tra_contestazione_e_provvidenza-01.mp4-e1567150475157-357x210.jpg&quot;,&quot;414&quot;:&quot;la_biografia_di_rosmini_tra_contestazione_e_provvidenza-01.mp4-e1567150475157.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-biografia-di-romsini-tra-contestazione-e-provvidenza\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-biografia-di-romsini-tra-contestazione-e-provvidenza\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa biografia di Romsini tra contestazione e provvidenza\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Una vita come interpretazione di Verit\u00e0 e Carit\u00e0. (Videocorso di tre lezioni tenuto dal Prof. Markus Krienke)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-02-27T07:30:11+00:00\"> 27, Feb 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tUna vita come interpretazione di Verit\u00e0 e Carit\u00e0. (Videocorso di tre lezioni tenuto dal Prof. Markus Krienke)\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2854 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Augusto Del Noce: inedito\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/intervista_del_prof-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;intervista_del_prof-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;intervista_del_prof-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;intervista_del_prof-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;intervista_del_prof-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;507&quot;:&quot;intervista_del_prof-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/augusto-del-noce-inedito\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/augusto-del-noce-inedito\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tAugusto Del Noce: inedito\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">\"Rosmini e la categoria filosofico-politica di Risorgimento\"<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-01-14T07:44:40+00:00\"> 14, Jan 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIntervista del Prof. M. Krienke al Dr. G. Nocerino:\r\nIn occasione della pubblicazione, sul sito della Videocattedra \u201cAntonio Rosmini\u201d - Facolt\u00e0 di Teologia (Lugano), della lezione inedita \u201cRosmini e la categoria filosofico-politica di Risorgimento\u201d, tenuta da A. Del Noce nel 1983, nell\u2019ambito del XVII Corso della \u201cCattedra Rosmini\u201d di Stresa, il Prof. M. Krienke intervista il Dr. Giulio Nocerino, curatore dello scritto, di cui finora erano noti solo alcuni brani, citati dal Prof. Paolo Armellini (Universit\u00e0 \u201cLa Sapienza\u201d - Roma) in un suo studio del 2004. Tra gli argomenti affrontati: la storia del dattiloscritto contenente il testo della relazione e il suo significato, la visione delnociana&hellip;\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2856 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Augusto Del Noce legge Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/augusto_del_noce_legge_rosmini-01.mp4-e1567151317373-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;augusto_del_noce_legge_rosmini-01.mp4-e1567151317373-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;augusto_del_noce_legge_rosmini-01.mp4-e1567151317373-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;augusto_del_noce_legge_rosmini-01.mp4-e1567151317373-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;augusto_del_noce_legge_rosmini-01.mp4-e1567151317373-357x210.jpg&quot;,&quot;399&quot;:&quot;augusto_del_noce_legge_rosmini-01.mp4-e1567151317373.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/augusto-del-noce-legge-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/augusto-del-noce-legge-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tAugusto Del Noce legge Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Le lezioni inedite alla \"Cattedra Rosmini\" (\u201982-\u201983). (Videocorso di tre lezioni tenuto dal Dr. G. Nocerino)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-01-14T07:00:32+00:00\"> 14, Jan 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tLe lezioni inedite alla \"Cattedra Rosmini\" (\u201982-\u201983). (Videocorso di tre lezioni tenuto dal Dr. G. Nocerino)\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2860 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Sulla ragione. Rosmini e la filosofia tedesca\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/sulla_ragione-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;sulla_ragione-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;sulla_ragione-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;sulla_ragione-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;sulla_ragione-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;486&quot;:&quot;sulla_ragione-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/sulla-ragione-rosmini-e-la-filosofia-tedesca\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/sulla-ragione-rosmini-e-la-filosofia-tedesca\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tSulla ragione. Rosmini e la filosofia tedesca\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Presentazione del libro edito a cura di M. Krienke, Rubbettino Editore.<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-12-23T08:00:36+00:00\"> 23, Dec 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tPresentazione del libro edito a cura di M. Krienke, Rubbettino Editore.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2496 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Rosmini nel Novecento\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/rosmini_nel_novecento-01.mp4-e1566204954449-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;rosmini_nel_novecento-01.mp4-e1566204954449-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;rosmini_nel_novecento-01.mp4-e1566204954449-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;rosmini_nel_novecento-01.mp4-e1566204954449-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;rosmini_nel_novecento-01.mp4-e1566204954449-357x210.jpg&quot;,&quot;399&quot;:&quot;rosmini_nel_novecento-01.mp4-e1566204954449.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-nel-novecento\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/rosmini-nel-novecento\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tRosmini nel Novecento\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Le interpretazioni di G. Gentile e A. Del Noce. (Videocorso di sei lezioni tenuto dal Dr. G. Nocerino)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-09-08T08:43:11+00:00\"> 8, Sep 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tGiovanni Gentile, fin dalla sua opera giovanile Rosmini e Gioberti, ha interpretato il pensiero rosminiano come espressione italiana della svolta trascendentale realizzata da Kant nella filosofia europea. Quest'interpretazione, che in un primo momento ha riguardato la gnoseologia e poi anche la filosofia morale, pur comportando una forte distorsione del pensiero rosminiano, che veniva ricondotto nell'alveo delle filosofie immanentiste, non ha mancato di profondit\u00e0 nel sottolinearne alcuni aspetti originali e innovativi. Proprio la filosofia di Gentile e il suo scacco nel tentativo di costruzione di un pensiero senza trascendenza sono per un altro grande interprete del Roveretano, il filosofo&hellip;\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2502 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Metafisica del bene\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/metafisica_del_bene-01.mp4-e1566205867772-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;metafisica_del_bene-01.mp4-e1566205867772-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;metafisica_del_bene-01.mp4-e1566205867772-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;metafisica_del_bene-01.mp4-e1566205867772-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;metafisica_del_bene-01.mp4-e1566205867772-357x210.jpg&quot;,&quot;413&quot;:&quot;metafisica_del_bene-01.mp4-e1566205867772.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/metafisica-del-bene\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/metafisica-del-bene\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tMetafisica del bene\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Introduzione alla filosofia morale di A. Rosmini. (Videocorso di dieci lezioni tenuto dal Dr. G. Nocerino) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-06-20T08:58:55+00:00\"> 20, Jun 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl corso muove da una sintetica presentazione del contesto storico e culturale, dominato dagli effetti della Rivoluzione francese e dall'egemonia del sensismo, in cui si sviluppa il pensiero giovanile di Rosmini. In seguito, si analizza la riflessione del Roveretano, impegnata nella ricerca dei principi della scienza morale, mettendo in primo piano le dinamiche di coscienza, che caratterizzano il rapporto tra la persona e la legge morale, tra i desideri umani e il bene presente in tutti gli enti. Si introduce il senso metafisico dell'etica rosminiana, trattando della terza forma dell'essere, l'essere morale, e presentando alcuni temi e concetti della Teosofia. Un ultima riflessione viene&hellip;\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2864 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Conoscere Rosmini\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/conoscere_rosmini-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;conoscere_rosmini-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;conoscere_rosmini-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;conoscere_rosmini-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;conoscere_rosmini-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;512&quot;:&quot;conoscere_rosmini-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/conoscere-rosmini\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/conoscere-rosmini\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tConoscere Rosmini\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Umberto Muratore - Stresa 2008 (Terza Edizione)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-06-18T08:07:42+00:00\"> 18, Jun 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tUmberto Muratore - Stresa 2008 (Terza Edizione)\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2862 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-87 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-87\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/\">Rosminianesimo filosofico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Come interpretare Rosmini oggi, dopo la beatificazione\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/come_interpretare_rosmini_oggi_dopo_la_beatificazione-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;come_interpretare_rosmini_oggi_dopo_la_beatificazione-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;come_interpretare_rosmini_oggi_dopo_la_beatificazione-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;come_interpretare_rosmini_oggi_dopo_la_beatificazione-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;come_interpretare_rosmini_oggi_dopo_la_beatificazione-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;512&quot;:&quot;come_interpretare_rosmini_oggi_dopo_la_beatificazione-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/come-interpretare-rosmini-oggi-dopo-la-beatificazione\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/come-interpretare-rosmini-oggi-dopo-la-beatificazione\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tCome interpretare Rosmini oggi, dopo la beatificazione\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Presentazione del \"Progetto\" della Cattedra \"Antonio Rosmini\" in occasione della riapertura il 5 maggio 2008, Facolt\u00e0 di Teologia di Lugano<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-06-02T08:04:14+00:00\"> 2, Jun 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\t\"Credo di poter affermare senza esagerare che ci troviamo di fronte ad una \"nuova epoca\" della ricerca rosminiana - e in quanto la ri-aperta Cattedra \"Antonio Rosmini\" si fa protagonista di questa \"nuova epoca\", vorrei spiegare in questa sede questo programma ambizioso della Cattedra pur soltanto nei suoi tratti sistematici.\" Markus Krienke.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<\/div>\r\n\t<\/div>[\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1580395355266{background-color: #f7f7f4 !important;}&#8221;]<div class=\"bscb-17846 vc_custom_1580395547255 have_bg bs-listing bs-listing-products bs-listing-single-tab pagination-animate\">\t\t<h3 class=\"section-heading sh-t1 sh-s3 main-term-none\">\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"h-text main-term-none main-link\">\r\n\t\t\t\t\t\t<i class=\"bf-icon  fa fa-book\"><\/i> Annuari\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t<\/h3>\r\n\t\t<div class=\"bs-slider-items-container\" data-slider-animation-speed=\"1000\" data-slider-autoplay=\"1\" data-slider-control-dots=\"style-2\" data-slider-control-next-prev=\"style-2\" data-autoplaySpeed=\"3000\">\t\t<div class=\"bs-pagination-wrapper main-term-none slider bs-slider-first-item bs-slider-item bs-items-3\">\r\n\t\t\t<div class=\"woocommerce columns-2\">\n\t\t\t\t\t<ul class=\"products columns-2\">\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<li class=\"product type-product post-3808 status-publish first instock product_cat-annuari has-post-thumbnail shipping-taxable product-type-simple\">\n\t<\/li>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<li class=\"product type-product post-3182 status-publish last instock product_cat-annuari has-post-thumbnail shipping-taxable product-type-simple\">\n\t<\/li>\n\n\t\t\t\n\t\t\t<\/ul>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\t\t<div class=\"bs-pagination-wrapper main-term-none slider  bs-slider-item bs-items-3\">\r\n\t\t\t<div class=\"woocommerce columns-2\">\n\t\t\t\t\t<ul class=\"products columns-2\">\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<li class=\"product type-product post-3142 status-publish first instock product_cat-annuari has-post-thumbnail shipping-taxable product-type-simple\">\n\t<\/li>\n\n\t\t\t\n\t\t\t<\/ul>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t<\/div><div class=\"bs-slider-controls main-term-none\"><div class=\"bs-control-nav  bs-control-nav-style-2\"><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"bscb-42613 vc_custom_1580395879281 have_bg bs-listing bs-listing-products bs-listing-single-tab pagination-animate\">\t\t<h3 class=\"section-heading sh-t1 sh-s3 main-term-none\">\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"h-text main-term-none main-link\">\r\n\t\t\t\t\t\t<i class=\"bf-icon  fa fa-book\"><\/i> La Nuova Rosminiana\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t<\/h3>\r\n\t\t<div class=\"bs-slider-items-container\" data-slider-animation-speed=\"1000\" data-slider-autoplay=\"1\" data-slider-control-dots=\"style-2\" data-slider-control-next-prev=\"style-2\" data-autoplaySpeed=\"3000\"><div class=\"bs-slider-controls main-term-none\"><div class=\"bs-control-nav  bs-control-nav-style-2\"><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"bscb-14571 vc_custom_1580395623896 have_bg bs-listing bs-listing-products bs-listing-single-tab pagination-animate\">\t\t<h3 class=\"section-heading sh-t1 sh-s3 main-term-none\">\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"h-text main-term-none main-link\">\r\n\t\t\t\t\t\t<i class=\"bf-icon  fa fa-book\"><\/i> La Rosminiana\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t<\/h3>\r\n\t\t<div class=\"bs-slider-items-container\" data-slider-animation-speed=\"1000\" data-slider-autoplay=\"1\" data-slider-control-dots=\"style-2\" data-slider-control-next-prev=\"style-2\" data-autoplaySpeed=\"3000\">\t\t<div class=\"bs-pagination-wrapper main-term-none slider bs-slider-first-item bs-slider-item bs-items-3\">\r\n\t\t\t<div class=\"woocommerce columns-2\">\n\t\t\t\t\t<ul class=\"products columns-2\">\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<li class=\"product type-product post-2931 status-publish first instock product_cat-rosminianesimo-teologico has-post-thumbnail shipping-taxable product-type-simple\">\n\t<\/li>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<li class=\"product type-product post-3140 status-publish last instock product_cat-rosminianesimo-teologico has-post-thumbnail shipping-taxable product-type-simple\">\n\t<\/li>\n\n\t\t\t\n\t\t\t<\/ul>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t<\/div><div class=\"bs-slider-controls main-term-none\"><div class=\"bs-control-nav  bs-control-nav-style-2\"><\/div><\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; 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