{"id":3584,"date":"2019-12-30T11:38:08","date_gmt":"2019-12-30T11:38:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?page_id=3584"},"modified":"2020-02-27T12:06:51","modified_gmt":"2020-02-27T12:06:51","slug":"studi-laviani","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/home\/studi-laviani\/","title":{"rendered":"Studi Laviani"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column]\t<div  class=\"bs-shortcode bs-heading-shortcode bscb-99343\">\r\n\t\t\t\t<h3 class=\"section-heading sh-t1 sh-s1\">\r\n\t\t\t\t<span class=\"h-text\">Studi Laviani<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n<div class=\"bscb-70470 bs-listing bs-listing-listing-blog-4 bs-listing-single-tab\">\t<div class=\"listing listing-blog listing-blog-4 clearfix columns-1\">\r\n\t\t<article class=\"post-2607 type-post format-video has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-95 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-95\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/\">Studi Laviani<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Le ripercussioni pratiche dell&#8217;argomento Ontologico Laviano\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Vettorello-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/05\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;Vettorello-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;Vettorello-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;Vettorello-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;Vettorello-357x210.jpg&quot;,&quot;500&quot;:&quot;Vettorello.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/le-ripercussioni-pratiche-dellargomento-ontologico-laviano\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t<span class=\"format-icon format-video\"><i class=\"fa fa-play\"><\/i><\/span>\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/le-ripercussioni-pratiche-dellargomento-ontologico-laviano\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLe ripercussioni pratiche dell&#8217;argomento Ontologico Laviano\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Implicazioni etiche, sociali e giuridiche (Videocorso tenuto dal Dr. Luca Vettorello)\r\n<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2019-05-29T08:25:47+00:00\"> 29, May 2019<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIn che modo un ragionamento squisitamente teoretico, quale \u00e8 l'argomento ontologico, pu\u00f2 avere delle implicazioni pratiche nel vissuto esistenziale quotidiano? Vincenzo La Via ha proposto una formulazione rigorizzata dell'argomento ontologico di Rosmini, delineandone il suo ruolo fondamentale all'interno di un contesto pi\u00f9 ampio: nel sistema da lui costruito, infatti, l'argomento ontologico diventa la chiave di volta di un edificio che, partendo dalla dimensione metafisica, coinvolge anche la dimensione pratica, in tutti i suoi molteplici aspetti etici, morali, sociali e giuridici.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1515 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-95 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-95\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/\">Studi Laviani<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"In dialogo con Vincenzo La Via\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/intervista_in_dialogo_con_vincenzo_la_via.mp4-e1563444482681-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;intervista_in_dialogo_con_vincenzo_la_via.mp4-e1563444482681-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;intervista_in_dialogo_con_vincenzo_la_via.mp4-e1563444482681-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;intervista_in_dialogo_con_vincenzo_la_via.mp4-e1563444482681-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;intervista_in_dialogo_con_vincenzo_la_via.mp4-e1563444482681-357x210.jpg&quot;,&quot;488&quot;:&quot;intervista_in_dialogo_con_vincenzo_la_via.mp4-e1563444482681.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/in-dialogo-con-vincenzo-la-via\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/in-dialogo-con-vincenzo-la-via\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIn dialogo con Vincenzo La Via\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Intervista del Prof. Biagio Muscher\u00e0 al Prof. Salvatore Latora <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-12-23T10:04:11+00:00\"> 23, Dec 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tSeduti uno di fronte all'altro, durante una pausa del Simposio Rosminiano al Collegio Rosmini di Stresa in una giornata soleggiata, il Prof. Biagio Muscher\u00e0 intervista il Prof. Salvatore Latora, discepolo di Vincenzo La Via, durante gli anni del suo insegnamento a Catania. Lo scenario \u00e8 perfetto! Non solo perch\u00e9 La Via \u00e8 stato uno degli interpreti pi\u00f9 significativi e originali del pensiero di Rosmini, ma anche perch\u00e9 la coltre di vapore che avvolge le isole borromee comincia a diradarsi e le parole custodite nel silenzio della memoria si fanno evocazione di un evento di pensiero che anche l\u2019atmosfera lacustre sembra prepararsi ad accogliere. Parlare di un maestro, parlare del proprio&hellip;\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1522 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-95 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-95\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/\">Studi Laviani<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La ricezione laviana dell&#8217;argomento ontologico\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cenacolo_new_perspectives_ontological_argument_vettorello.mp4-e1563444737920-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;cenacolo_new_perspectives_ontological_argument_vettorello.mp4-e1563444737920-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;cenacolo_new_perspectives_ontological_argument_vettorello.mp4-e1563444737920-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;cenacolo_new_perspectives_ontological_argument_vettorello.mp4-e1563444737920-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;cenacolo_new_perspectives_ontological_argument_vettorello.mp4-e1563444737920-357x210.jpg&quot;,&quot;487&quot;:&quot;cenacolo_new_perspectives_ontological_argument_vettorello.mp4-e1563444737920.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/la-ricezione-laviana-dellargomento-ontologico\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/assoluto-realismo\/studi-laviani\/la-ricezione-laviana-dellargomento-ontologico\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa ricezione laviana dell&#8217;argomento ontologico\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">VIDEOCONVEGNO: \u201cNew Perspectives on the Ontological Argument\u201d (Relazione del Dr. Luca Vettorello)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2017-12-16T10:09:47+00:00\"> 16, Dec 2017<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tSuperando una certa contrapposizione storica tra forme di idealismo e forme di realismo, \u00e8 possibile individuare una premessa gnoseologica particolarmente interessante e fruttuosa, capace di prospettare una versione dell\u2019argomento ontologico dotata di estrema pregnanza, originalit\u00e0 e potenzialit\u00e0 teoretica. Tale premessa, sviluppata da Vincenzo La Via, si fonda sulla constatazione che ci\u00f2 che \u00e8 dato alla coscienza (ossia, gli oggetti del mondo) \u00e8 conosciuto grazie all'esperienza (realismo), mentre la coscienza stessa nel suo essere (ossia, l\u2019essere della coscienza) implica un trascendimento della coscienza stessa (poich\u00e9 la coscienza non si d\u00e0 da se stessa): si pu\u00f2 dunque affermare che \u00e8&hellip;\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<\/div>\r\n\t<\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":142,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3584"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3584"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4091,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3584\/revisions\/4091"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}