{"id":3591,"date":"2019-12-30T11:44:08","date_gmt":"2019-12-30T11:44:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?page_id=3591"},"modified":"2020-02-27T12:09:29","modified_gmt":"2020-02-27T12:09:29","slug":"tomismo-analitico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/home\/tomismo-analitico\/","title":{"rendered":"Tomismo analitico"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column]\t<div  class=\"bs-shortcode bs-heading-shortcode bscb-12312\">\r\n\t\t\t\t<h3 class=\"section-heading sh-t1 sh-s1\">\r\n\t\t\t\t<span class=\"h-text\">Tomismo analitico<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n<div class=\"bscb-14855 bs-listing bs-listing-listing-blog-4 bs-listing-single-tab\">\t<div class=\"listing listing-blog listing-blog-4 clearfix columns-1\">\r\n\t\t<article class=\"post-1606 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Dio come essere?\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/convegno_dio_come_essere_enrico_berti.mp4-e1563529710843-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;convegno_dio_come_essere_enrico_berti.mp4-e1563529710843-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;convegno_dio_come_essere_enrico_berti.mp4-e1563529710843-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;convegno_dio_come_essere_enrico_berti.mp4-e1563529710843-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;convegno_dio_come_essere_enrico_berti.mp4-e1563529710843-357x210.jpg&quot;,&quot;407&quot;:&quot;convegno_dio_come_essere_enrico_berti.mp4-e1563529710843.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/dio-come-essere\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/dio-come-essere\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tDio come essere?\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Metafisiche classiche e metafisiche analitiche. Convegno Internazionale di Filosofia - Istituto di Studi Filosofici e Giornale di Metafisica - Lugano 15-16 maggio 2015 <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2021-10-08T09:42:32+00:00\"> 8, Oct 2021<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa dottrina di Dio come Essere stesso sussistente \u00e8 stata considerata il cuore del pensiero di Tommaso d\u2019Aquino e, per molti anni, anche il segno distintivo di ogni metafisica cristiana. Fra alterne vicende la dottrina si ritrova anche in Hegel. In epoca contemporanea, dopo le critiche neokantiane e dopo quelle heideggeriane, il discorso metafisico su Dio come Essere stesso sussistente, all\u2019interno della filosofia continentale, \u00e8 passato perlopi\u00f9 in secondo piano. In ambito analitico, invece, la riflessione \u00e8 stata oggetto di rinnovato interesse e di accessi dibattiti anche come conseguenza della svolta ontologica tipica della pi\u00f9 recente filosofia analitica.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1608 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il cogito dopo Cartesio\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/videocorso_soldati_il_cogito_dopo_cartesio_1.mp4-e1563868625890-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_soldati_il_cogito_dopo_cartesio_1.mp4-e1563868625890-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_soldati_il_cogito_dopo_cartesio_1.mp4-e1563868625890-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_soldati_il_cogito_dopo_cartesio_1.mp4-e1563868625890-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_soldati_il_cogito_dopo_cartesio_1.mp4-e1563868625890-357x210.jpg&quot;,&quot;399&quot;:&quot;videocorso_soldati_il_cogito_dopo_cartesio_1.mp4-e1563868625890.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/il-cogito-dopo-cartesio\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/il-cogito-dopo-cartesio\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl cogito dopo Cartesio\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Sviluppi moderni e contemporanei - (Videocorso tenuto dal Prof. Gianfranco Soldati e registrato all\u2019Istituto di Studi Filosofici di Lugano) - Registrazione completa<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2015-02-27T07:42:47+00:00\"> 27, Feb 2015<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIl cogito di Cartesio assume un ruolo centrale in una serie di questioni che hanno caratterizzato la filosofia moderna e contemporanea. Dal punto di vista epistemologico esso costituisce un prototipo di certezza; dal punto di vista metafisico caratterizza una propriet\u00e0 specifica del soggetto, mentre dal punto di vista semantico esso si fonda su di una prospettiva particolare che il soggetto sa portare su se stesso.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2074 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Thomas Aquinas on happiness\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_anthony_kenny_thomas_aquinas_on_happiness_1.mp4-e1564990280944-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_anthony_kenny_thomas_aquinas_on_happiness_1.mp4-e1564990280944-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_anthony_kenny_thomas_aquinas_on_happiness_1.mp4-e1564990280944-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_anthony_kenny_thomas_aquinas_on_happiness_1.mp4-e1564990280944-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_anthony_kenny_thomas_aquinas_on_happiness_1.mp4-e1564990280944-357x210.jpg&quot;,&quot;405&quot;:&quot;videocorso_anthony_kenny_thomas_aquinas_on_happiness_1.mp4-e1564990280944.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/thomas-aquinas-on-happiness\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/thomas-aquinas-on-happiness\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tThomas Aquinas on happiness\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">A video course by Prof. Sir Anthony Kenny (Istituto di Studi Filosofici Lugano)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2014-04-03T07:15:30+00:00\"> 3, Apr 2014<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tThe great moral systems of Western philosophy may be divided into two classes. There are those whose key concept is that of happiness, and there are those whose key concept is that of obligation. \r\nSystems of the first type may focus on the happiness of the individual (Aristotle) or on the happiness of the greatest number (Bentham). Systems of the second type may derive obligation from a divine law (Judaism) or may derive duty from a human legislative community (Kant).\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1637 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La ragionevolezza delle credenze religiose\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/videocorso_marco_damonte_la_ragionevolezza_delle_credenze_religiose_1.mp4-e1563872117455-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;videocorso_marco_damonte_la_ragionevolezza_delle_credenze_religiose_1.mp4-e1563872117455-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;videocorso_marco_damonte_la_ragionevolezza_delle_credenze_religiose_1.mp4-e1563872117455-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;videocorso_marco_damonte_la_ragionevolezza_delle_credenze_religiose_1.mp4-e1563872117455-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;videocorso_marco_damonte_la_ragionevolezza_delle_credenze_religiose_1.mp4-e1563872117455-357x210.jpg&quot;,&quot;400&quot;:&quot;videocorso_marco_damonte_la_ragionevolezza_delle_credenze_religiose_1.mp4-e1563872117455.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-ragionevolezza-delle-credenze-religiose\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-ragionevolezza-delle-credenze-religiose\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa ragionevolezza delle credenze religiose\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Un percorso sulle orme di Tommaso e Wittgenstein (Videocorso tenuto dal Prof. Marco Damonte) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2014-03-25T08:44:26+00:00\"> 25, Mar 2014<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tL\u2019attenzione a Wittgenstein, la riscoperta di Tommaso e una nuova sensibilit\u00e0 per le questioni religiose hanno danno origine, nell\u2019ambito della filosofia analitica, a una teologia naturale tomistico-wittgensteiniana. L\u2019interesse per questo filone di studi \u00e8 dovuto all\u2019originale proposta interpretativa con cui i due autori di riferimento vengono letti, non senza qualche provocazione. Ancor pi\u00f9 meritevoli di attenzione sono le domande a cui esso cerca di rispondere: qual \u00e8 il valore delle credenze religiose? \u00c8 importante analizzare le affermazioni religiose da un punto di vista filosofico? Per quale ragione?\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2077 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Philosophy for children: dalle origini alle possibili applicazioni\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/philosophy_for_children_dalle_origini_alle_possibili_applicazioni-01.mp4-e1564990527231-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;philosophy_for_children_dalle_origini_alle_possibili_applicazioni-01.mp4-e1564990527231-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;philosophy_for_children_dalle_origini_alle_possibili_applicazioni-01.mp4-e1564990527231-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;philosophy_for_children_dalle_origini_alle_possibili_applicazioni-01.mp4-e1564990527231-279x220.jpg&quot;,&quot;350&quot;:&quot;philosophy_for_children_dalle_origini_alle_possibili_applicazioni-01.mp4-e1564990527231.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/philosophy-for-children-dalle-origini-alle-possibili-applicazioni\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/philosophy-for-children-dalle-origini-alle-possibili-applicazioni\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tPhilosophy for children: dalle origini alle possibili applicazioni\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Analisi del curricolo ideato dal filosofo statunitense M. Lipman (Videocorso tenuto dalla Dr.ssa Paola Biffi)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2013-07-12T07:18:09+00:00\"> 12, Jul 2013<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl corso \u00e8 dedicato a quella sfera della filosofia applicata ideata dal filosofo e logico statunitense M. Lipman e nota come \u201cPhilosophy for children\u201d o \u201cP4C\u201d. Nello specifico, dopo una prima lezione vintroduttiva, verranno analizzate le matrici di pensiero che stanno alla base dell\u2019approccio sia da un punto di vista epistemologico e filosofico, sia da un punto di vista psicopedagogico e didattico. In seguito si focalizzer\u00e0 l\u2019attenzione sulle caratteristiche euristiche e cognitive che rendono i bambini avvezzi alla filosofia sin dalla pi\u00f9 tenera et\u00e0; infine si prenderanno in considerazione le possibili applicazioni concrete dell\u2019approccio nella realt\u00e0 scolastica italiana.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1673 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"I sensi dell&#8217;essere\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/convegno_20121128_lugano_i_sensi_dell_essere_anthony_kenny.mp4-e1563960154209-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;convegno_20121128_lugano_i_sensi_dell_essere_anthony_kenny.mp4-e1563960154209-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;convegno_20121128_lugano_i_sensi_dell_essere_anthony_kenny.mp4-e1563960154209-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;convegno_20121128_lugano_i_sensi_dell_essere_anthony_kenny.mp4-e1563960154209-279x214.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;convegno_20121128_lugano_i_sensi_dell_essere_anthony_kenny.mp4-e1563960154209-357x210.jpg&quot;,&quot;394&quot;:&quot;convegno_20121128_lugano_i_sensi_dell_essere_anthony_kenny.mp4-e1563960154209.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/i-sensi-dellessere\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/i-sensi-dellessere\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tI sensi dell&#8217;essere\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Ontologia medievale e ontologia contemporanea. Convegno di Studio \u2013 Istituto di Studi Filosofici di Lugano \u2013 28 novembre 2012<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2012-12-18T09:16:46+00:00\"> 18, Dec 2012<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tUn confronto tra due dei maggiori filosofi viventi: Anthony Kenny e Alejandro Llano. Al centro delle relazioni la pluralit\u00e0 dei sensi dell\u2019essere nell\u2019ontologia tommasiana e in quella contemporanea. A moderare il confronto, Giovanni Ventimiglia, Direttore dell\u2019Istituto di Studi Filosofici di Lugano che ha promosso il convegno di studio.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1698 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-104 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-104\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/approfondimenti\/\">Approfondimenti<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La teologia naturale nell&#8217;epistemologia riformata\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/la_teologia_naturale_nell_epistemologia_riformata-01.mp4-e1563961712699-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_teologia_naturale_nell_epistemologia_riformata-01.mp4-e1563961712699-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_teologia_naturale_nell_epistemologia_riformata-01.mp4-e1563961712699-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_teologia_naturale_nell_epistemologia_riformata-01.mp4-e1563961712699-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_teologia_naturale_nell_epistemologia_riformata-01.mp4-e1563961712699-357x210.jpg&quot;,&quot;445&quot;:&quot;la_teologia_naturale_nell_epistemologia_riformata-01.mp4-e1563961712699.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-teologia-naturale-nellepistemologia-riformata\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-teologia-naturale-nellepistemologia-riformata\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa teologia naturale nell&#8217;epistemologia riformata\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">La teologia naturale come riflessione circa la legittimit\u00e0 delle credenze religiose (Videocorso tenuto dal Dr. Marco Damonte)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-07-18T09:36:04+00:00\"> 18, Jul 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa teologia naturale, intesa quale tentativo di dimostrare razionalmente alcune verit\u00e0 religiose indipendentemente dalla fede e preliminarmente ad essa, ha attirato su di s\u00e9 numerose critiche. Essa sarebbe superflua, inutile o addirittura dannosa per i credenti, perch\u00e9 l'atteggiamento di fede non richiederebbe nella sua essenza aspetti cognitivi. Davvero oggi la teologia naturale non ha pi\u00f9 nulla da dire? Gli epistemologi riformati ritengono che sia superata solo la teologia naturale nella sua formulazione moderna e propongono di riabilitare questa disciplina filosofica, attribuendole un nuovo ruolo.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1731 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-104 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-104\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/la-rosminiana\/approfondimenti\/\">Approfondimenti<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"La filosofia analitica della religione: natura e prospettive\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/la_filosofia_analitica_della_religione_natura_e_prospettive-01.mp4-e1563962973484-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_filosofia_analitica_della_religione_natura_e_prospettive-01.mp4-e1563962973484-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_filosofia_analitica_della_religione_natura_e_prospettive-01.mp4-e1563962973484-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_filosofia_analitica_della_religione_natura_e_prospettive-01.mp4-e1563962973484-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_filosofia_analitica_della_religione_natura_e_prospettive-01.mp4-e1563962973484-357x210.jpg&quot;,&quot;464&quot;:&quot;la_filosofia_analitica_della_religione_natura_e_prospettive-01.mp4-e1563962973484.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-filosofia-analitica-della-religione-natura-e-prospettive\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-filosofia-analitica-della-religione-natura-e-prospettive\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLa filosofia analitica della religione: natura e prospettive\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Il contributo della filosofia analitica della religione al superamento della conflittualit\u00e0 tra fede e ragione (Videocorso tenuto dal Dr. Marco Damonte) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2011-06-13T09:57:59+00:00\"> 13, Jun 2011<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tDagli anni Sessanta del secolo scorso la filosofia analitica della religione si \u00e8 lentamente sviluppata e oggi occupa un posto di primo piano nel contesto culturale. Essa si presenta come una riflessione filosofica sulle verit\u00e0 religiose e, in generale, sui contenuti della fede. La scarsa attenzione al fenomeno religioso \u00e8 motivata proprio dall\u2019interesse verso i contenuti proposizionali delle singole religioni. Questo approccio rende originale la proposta della filosofia analitica della religione, a partire da una articolazione del rapporto tra fede e ragione che merita di essere discusso.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1736 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Avere le stesse propriet\u00e0 ed essere la stessa cosa\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avere_le_stesse_propriet_ed_essere_la_stessa_cosa-01.mp4-e1563963261503-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;avere_le_stesse_propriet_ed_essere_la_stessa_cosa-01.mp4-e1563963261503-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;avere_le_stesse_propriet_ed_essere_la_stessa_cosa-01.mp4-e1563963261503-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;avere_le_stesse_propriet_ed_essere_la_stessa_cosa-01.mp4-e1563963261503-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;avere_le_stesse_propriet_ed_essere_la_stessa_cosa-01.mp4-e1563963261503-357x210.jpg&quot;,&quot;477&quot;:&quot;avere_le_stesse_propriet_ed_essere_la_stessa_cosa-01.mp4-e1563963261503.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/avere-le-stesse-proprieta-ed-essere-la-stessa-cosa\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/avere-le-stesse-proprieta-ed-essere-la-stessa-cosa\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tAvere le stesse propriet\u00e0 ed essere la stessa cosa\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Identit\u00e0 degli indiscernibili e universi simmetrici (Videocorso tenuto dal Prof. Andrea C. Bottani e registrato all\u2019Istituto di Studi Filosofici di Lugano) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-05-06T10:11:41+00:00\"> 6, May 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tSecondo un principio noto come \"Identit\u00e0 degli indiscernibili\", avere le stesse propriet\u00e0 implica essere la stessa cosa. La due lezioni metteranno a fuoco alcune versioni possibili del principio e ne discuteranno le relazioni reciproche, valutandone la resistenza ad alcune importanti obiezioni. Una di esse ha a che fare con la possibilit\u00e0 di universi simmetrici in cui oggetti materiali qualitativamente indistinguibili occupano regioni spaziali distinte.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1738 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Dio come essere\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/dio_come_essere-01.mp4-e1563963425619-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;dio_come_essere-01.mp4-e1563963425619-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;dio_come_essere-01.mp4-e1563963425619-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;dio_come_essere-01.mp4-e1563963425619-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;dio_come_essere-01.mp4-e1563963425619-357x210.jpg&quot;,&quot;473&quot;:&quot;dio_come_essere-01.mp4-e1563963425619.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/dio-come-essere-prof-berti\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/dio-come-essere-prof-berti\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tDio come essere\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">La critica dei filosofi analitici alla concezione di Dio come Esse ipsum subsistens. (Videocorso tenuto dal Prof. Enrico Berti e registrato all\u2019Istituto di Studi Filosofici di Lugano) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-04-22T10:15:33+00:00\"> 22, Apr 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tNella prima parte del corso, tenuta dal prof. E. Berti, si esaminano le critiche di P.T. Geach e A. Kenny alla concezione di Dio come Esse ipsum subsistens professata da Tommaso d'Aquino, si ricostruisce l'origine di tali critiche nelle obiezioni rivolte da Aristotele alla dottrina di un ente avente come essenza l'essere stesso, da lui attribuita a Platone, e si seguono gli sviluppi di tale dottrina in Filone, Plotino, Porfirio e nei primi filosofi cristiani.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2028 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La costituzione normativa della realt\u00e0\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_costituzione_normativa_della_realt-02.mp4-e1564729978670-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_costituzione_normativa_della_realt-02.mp4-e1564729978670-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_costituzione_normativa_della_realt-02.mp4-e1564729978670-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_costituzione_normativa_della_realt-02.mp4-e1564729978670-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_costituzione_normativa_della_realt-02.mp4-e1564729978670-357x210.jpg&quot;,&quot;465&quot;:&quot;la_costituzione_normativa_della_realt-02.mp4-e1564729978670.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-costituzione-normativa-della-realta\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-costituzione-normativa-della-realta\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa costituzione normativa della realt\u00e0\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Costitutivit\u00e0 delle regole e promessa quale universale pragmatico. (Videocorso tenuto dal Prof. Paolo Di Lucia e registrato all\u2019Istituto di Filosofia Applicata di Lugano)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-04-21T07:08:13+00:00\"> 21, Apr 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tIl corso \u00e8 dedicato alla descrizione degli aspetti paradossali del fenomeno della costitutivit\u00e0 di regole e alla ricostruzione della genesi del concetto di regola costitutiva nella filosofia e nelle scienze contemporanee. Si analizza, poi, la promessa nella teoria degli universali pragmatici (Adolf Reinach, John R. Searle).\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1740 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"L&#8217;identit\u00e0 personale nella filosofia medievale\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/l_identit_personale_nella_filosofia_medievale-01.mp4-e1563963975834-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;l_identit_personale_nella_filosofia_medievale-01.mp4-e1563963975834-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;l_identit_personale_nella_filosofia_medievale-01.mp4-e1563963975834-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;l_identit_personale_nella_filosofia_medievale-01.mp4-e1563963975834-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;l_identit_personale_nella_filosofia_medievale-01.mp4-e1563963975834-357x210.jpg&quot;,&quot;460&quot;:&quot;l_identit_personale_nella_filosofia_medievale-01.mp4-e1563963975834.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/lidentita-personale-nella-filosofia-medievale\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/lidentita-personale-nella-filosofia-medievale\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tL&#8217;identit\u00e0 personale nella filosofia medievale\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Videocorso tenuto dal professor Alain De Libera e registrato all\u2019Istituto di Studi Filosofici di Lugano<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2010-03-23T10:21:48+00:00\"> 23, Mar 2010<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tL'argomento del corso \u00e8 quello dell' \u201cidentit\u00e0 personale\u201d nella filosofia moderna (Cartesio e Locke) e nel medioevo (un problema filosofico-teologico). Il corso tratta della persona, della personalit\u00e0 e del soggetto nella filosofia e teologia antica e medievale, toccando temi come il \u201csoggetto dell\u2019azione\u201d, nella scolastica e nella filosofia moderna (Tommaso d\u2019Aquino, Locke, Kant, Reid).\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-1995 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Ontologia analitica e teorie della persona\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/ontologia_analitica_e_teorie_della_persona-01.mp4-e1564654763676-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;ontologia_analitica_e_teorie_della_persona-01.mp4-e1564654763676-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;ontologia_analitica_e_teorie_della_persona-01.mp4-e1564654763676-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;ontologia_analitica_e_teorie_della_persona-01.mp4-e1564654763676-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;ontologia_analitica_e_teorie_della_persona-01.mp4-e1564654763676-357x210.jpg&quot;,&quot;486&quot;:&quot;ontologia_analitica_e_teorie_della_persona-01.mp4-e1564654763676.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/ontologia-analitica-e-teorie-della-persona\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/ontologia-analitica-e-teorie-della-persona\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tOntologia analitica e teorie della persona\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\"> La discussione sul riduzionismo psicologico (Videocorso tenuto dal Prof. A. C. Bottani e registrato all\u2019Istituto di Filosofia Applicata di Lugano)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-05-11T10:12:54+00:00\"> 11, May 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tLa nozione di persona costituisce forse il pi\u00f9 grande, complesso, misterioso e trafficato crocevia fra ricerca filosofica, scienze umane e senso comune. Nella filosofia analitica recente, la nozione di persona \u00e8 stata al centro di un serrato dibattito non privo di relazioni con temi di ontologia generale, da una parte, e di filosofia della mente, dall'altra. Il corso mira a dare brevemente conto di un importante aspetto di tale dibattito, la discussione sul cosiddetto \"paradigma psicologico\" di identit\u00e0 personale.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-1996 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Le prove dell&#8217;esistenza di Dio nella filosofia classica\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/le_prove_dell_esistenza_di_dio_nella_filosofia_classica-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;le_prove_dell_esistenza_di_dio_nella_filosofia_classica-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;le_prove_dell_esistenza_di_dio_nella_filosofia_classica-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;le_prove_dell_esistenza_di_dio_nella_filosofia_classica-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;le_prove_dell_esistenza_di_dio_nella_filosofia_classica-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;491&quot;:&quot;le_prove_dell_esistenza_di_dio_nella_filosofia_classica-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/le-prove-dellesistenza-di-dio-nella-filosofia-classica\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/le-prove-dellesistenza-di-dio-nella-filosofia-classica\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tLe prove dell&#8217;esistenza di Dio nella filosofia classica\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Le prove dell\u2019esistenza di Dio da Aristotele a Bontadini. (Videocorso tenuto dal Prof. Enrico Berti e registrato all\u2019Istituto di Filosofia Applicata di Lugano)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-03-26T10:17:42+00:00\"> 26, Mar 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tSi pu\u00f2 dimostrare razionalmente l\u2019esistenza di Dio? Le principali prove dell\u2019esistenza di Dio spiegate da uno dei pi\u00f9 autorevoli studiosi italiani di metafisica: il professor Enrico Berti.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2040 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"La teologia razionale nella filosofia analitica\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/la_teologia_razionale_nella_filosofia_analitica-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;la_teologia_razionale_nella_filosofia_analitica-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;la_teologia_razionale_nella_filosofia_analitica-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;la_teologia_razionale_nella_filosofia_analitica-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;la_teologia_razionale_nella_filosofia_analitica-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;496&quot;:&quot;la_teologia_razionale_nella_filosofia_analitica-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-teologia-razionale-nella-filosofia-analitica\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/la-teologia-razionale-nella-filosofia-analitica\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tLa teologia razionale nella filosofia analitica\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">La rinascita della metafisica. (Videocorso tenuto dal Prof. Mario Micheletti e registrato all\u2019Istituto di Filosofia Applicata di Lugano)<\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2009-03-26T07:24:50+00:00\"> 26, Mar 2009<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tNonostante reiterati annunci della sua morte, la metafisica \u00e8 viva pi\u00f9 che mai! Il professor Mario Micheletti, specialista di filosofia analitica della religione, spiega la rinascita di temi metafisici, come le prove dell\u2019esistenza di Dio, nella filosofia analitica pi\u00f9 recente, inserendoci in un dibattito in corso vivo e fecondo.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2058 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Il denaro \u00e8 un&#8217;opera d&#8217;arte (o quasi)\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/il_denaro_un_opera_d_arte_o_quasi_ciclo_l_uomo_e_il_denaro_milano_26_novembre_2007-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;il_denaro_un_opera_d_arte_o_quasi_ciclo_l_uomo_e_il_denaro_milano_26_novembre_2007-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;il_denaro_un_opera_d_arte_o_quasi_ciclo_l_uomo_e_il_denaro_milano_26_novembre_2007-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;il_denaro_un_opera_d_arte_o_quasi_ciclo_l_uomo_e_il_denaro_milano_26_novembre_2007-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;il_denaro_un_opera_d_arte_o_quasi_ciclo_l_uomo_e_il_denaro_milano_26_novembre_2007-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;512&quot;:&quot;il_denaro_un_opera_d_arte_o_quasi_ciclo_l_uomo_e_il_denaro_milano_26_novembre_2007-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/il-denaro-e-unopera-darte-o-quasi\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/il-denaro-e-unopera-darte-o-quasi\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tIl denaro \u00e8 un&#8217;opera d&#8217;arte (o quasi)\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Ontologia Regionale <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-06-23T07:50:44+00:00\"> 23, Jun 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tConferenza del ciclo \"L'uomo e il denaro\" tenuta il 26 novembre 2007 presso l'Univivesit\u00e0 Cattolica di Milano dal Prof. Achille Varzi, docente di Logica e Metafisica presso la Columbia University di New York. \r\nIntroduzione del Prof. Sergio Galvan, ordinario di Logica presso l'Universit\u00e0 Cattolica di Milano. La conferenza e' stata promossa dall'Associazione per lo Sviluppo degli Studi di Banca e Borsa.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2050 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Metafisica classica e metafisica analitica oggi\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/metafisica_classica_e_metafisica_analitica_oggi-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;metafisica_classica_e_metafisica_analitica_oggi-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;metafisica_classica_e_metafisica_analitica_oggi-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;metafisica_classica_e_metafisica_analitica_oggi-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;metafisica_classica_e_metafisica_analitica_oggi-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;512&quot;:&quot;metafisica_classica_e_metafisica_analitica_oggi-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/metafisica-classica-e-metafisica-analitica-oggi\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/metafisica-classica-e-metafisica-analitica-oggi\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tMetafisica classica e metafisica analitica oggi\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Universit\u00e0 Cattolica il 29 Novembre 2007. <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-06-23T07:41:20+00:00\"> 23, Jun 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tQueste video-conferenze sono la registrazione di due relazioni tenute rispettivamente dal Prof. Achille Varzi della Columbia University e dal Prof. Enrico Berti dell'Universit\u00e0 di Padova in Universit\u00e0 Cattolica.\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<div class=\"post-2032 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-2 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t<a  title=\"Differenze tra l&#8217;ontologia aristotelica e quella analitica contemporanea\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/differenze_tra_l_ontologia_aristotelica_e_quella_analitica_contemporanea-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;differenze_tra_l_ontologia_aristotelica_e_quella_analitica_contemporanea-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;differenze_tra_l_ontologia_aristotelica_e_quella_analitica_contemporanea-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;differenze_tra_l_ontologia_aristotelica_e_quella_analitica_contemporanea-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;differenze_tra_l_ontologia_aristotelica_e_quella_analitica_contemporanea-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;512&quot;:&quot;differenze_tra_l_ontologia_aristotelica_e_quella_analitica_contemporanea-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/differenze-tra-lontologia-aristotelica-e-quella-analitica-contemporanea\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<h3 class=\"title\">\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/differenze-tra-lontologia-aristotelica-e-quella-analitica-contemporanea\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\tDifferenze tra l&#8217;ontologia aristotelica e quella analitica contemporanea\t\t<\/a>\r\n\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Intervista del Prof. Giovanni Ventimiglia al Prof. Enrico Berti. (Registrata all\u2019Istituto di Filosofia Applicata di Lugano) <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-06-23T07:14:47+00:00\"> 23, Jun 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\tIn questo video-intervista il Prof. G. Ventimiglia discute con il Prof. E. Berti sui temi comuni e sulle differenze tra l\u2019ontologia aristotelica e quella analitica contemporanea. \r\nCi si sofferma anche su una particolare corrente dell\u2019ontologia analitica, che mostra, ad avviso di Berti, una concezione univocista dell\u2019essere. \r\nViene anche toccata la questione della difficile accoglienza dell\u2019ontologia analitica all\u2019interno del pensiero cristiano.\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/div >\r\n\t<article class=\"post-2063 type-post format-standard has-post-thumbnail   listing-item listing-item-blog  listing-item-blog-1 main-term-103 bsw-10 \">\r\n\t\t<div class=\"item-inner clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"featured clearfix\">\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"term-badges floated\"><span class=\"term-badge term-103\"><a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/category\/confronti\/tomismo\/\">Tomismo analitico<\/a><\/span><\/div>\t\t\t\t\t<a  title=\"Filosofia pratica\" data-src=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/filosofia_pratica-01.mp4-210x136.jpg\" data-bs-srcset=\"{&quot;baseurl&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.rosminiinstitute.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/&quot;,&quot;sizes&quot;:{&quot;86&quot;:&quot;filosofia_pratica-01.mp4-86x64.jpg&quot;,&quot;210&quot;:&quot;filosofia_pratica-01.mp4-210x136.jpg&quot;,&quot;279&quot;:&quot;filosofia_pratica-01.mp4-279x220.jpg&quot;,&quot;357&quot;:&quot;filosofia_pratica-01.mp4-357x210.jpg&quot;,&quot;512&quot;:&quot;filosofia_pratica-01.mp4.jpg&quot;}}\"\t\t\t\t\t\t\tclass=\"img-holder\" href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/filosofia-pratica\/\"><\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<h3 class=\"title\">\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/filosofia-pratica\/\" class=\"post-url post-title\">\r\n\t\t\t\tFilosofia pratica\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/h3><h3 class=\"post-subtitle\">Lezioni tenute dal Prof. Enrico Berti il 5 -6 marzo 2008 e registrate all\u2019Istituto di Studi Filosofici di Lugano <\/h3>\t\t<div class=\"post-meta\">\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"time\"><time class=\"post-published updated\"\r\n\t\t\t\t                         datetime=\"2008-03-30T09:00:39+00:00\"> 30, Mar 2008<\/time><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"post-summary\">\r\n\t\t\t\t\tPerch\u00e9 \u00e8 attuale la filosofia pratica? \r\nIl corso \u00e8 principalmente basato su commenti di passi di autori da Platone a Gadamer contenuti nel libro \u201cE. Berti, Filosofia pratica, 2004, Guida\u201c\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t<\/article>\r\n\t<\/div>\r\n\t<\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":142,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3591"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3591"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4093,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3591\/revisions\/4093"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}