{"id":1371,"date":"2010-06-21T08:44:55","date_gmt":"2010-06-21T08:44:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=1371"},"modified":"2019-11-27T12:03:16","modified_gmt":"2019-11-27T12:03:16","slug":"caritas-in-veritate-interpretazioni-rosminiane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/filosofia-politica\/caritas-in-veritate-interpretazioni-rosminiane\/","title":{"rendered":"“Caritas in veritate”: interpretazioni Rosminiane"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_wp_text]In due puntate, l\u2019intervista sull\u2019Enciclica Caritas in veritate sviluppa un breve sguardo rosminiano su ogni capitolo del testo magisteriale. Vengono evidenziate, in questo modo concreto ed \u201capplicato\u201d, le potenzialit\u00e0 del metodo della IV fase. Per ogni capitolo, il metodo rosminiano riesce a risolvere problemi di lettura e scoprire alcuni momenti ed elementi impliciti nell\u2019Enciclica, che ad una lettura secondo metodi diversi rimangono nascosti.
\nIl principio metodologico che si esprime in questa lettura, non \u00e8 quello di trovare il pensiero rosminiano \u201cdentro\u201d l\u2019Enciclica o di definirla anonimamente \u201crosminiana\u201d, ma di adoperarlo come uno strumento metodologico sia per spiegare meglio alcuni momenti difficili e non chiari ad una lettura o superficiale o secondo altri metodi, sia per scoprire elementi che si rivelano soltanto ad un occhio \u201crosminiano\u201d.
\nProprio in quei momenti, che sembrano quelli pi\u00f9 \u201cscontati\u201d per una lettura diretta e ingenuamente rosminiana dell\u2019Enciclica, ossia degli argomenti \u201ccarit\u00e0 nella verit\u00e0\u201d e \u201camore intellettuale\u201d, la lettura rosminiana riesce a sviluppare alcune considerazioni che vanno oltre l\u2019enciclica e che approfondiscono ulteriormente, anche in modo critico, tali concetti. Riguardo altri temi, come l\u2019economia, la politica e il diritto, la lettura rosminiana riesce a spiegare affermazioni difficili e secondo alcuni interpreti contrastanti alla pi\u00f9 recente tradizione della Dottrina sociale, come \u00e8 stata espressa soprattutto nella Centesimus annus. Proprio il personalismo cattolico e liberale di Rosmini offre un concetto equilibrato che pu\u00f2 ispirare ancora oggi la lettura cristiana dei fenomeni sociali.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour style=”flat” active_section=”1″ no_fill_content_area=”true”][vc_tta_section title=”Intervista – Prima parte” tab_id=”1553599161139-0591fbb6-eb04″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/07rxcmZ6Vrg”][vc_wp_text]Intervista (prima parte) – Mp3, file audio – 31 MB – (durata 33′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Intervista – Seconda parte” tab_id=”1562856850166-9ca01629-a70a”][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/ikKA_bOUCwk”][vc_wp_text]Intervista (seconda parte) – Mp3, file audio – 32 MB – (durata 35′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questa intervista, Markus Krienke, interrogato da Massimo Andriolo, sviluppa le linee generali per un\u2019interpretazione rosminiana della recente Enciclica sociale Caritas in veritate. Dopo la riabilitazione del pensiero filosofico-teologico di Rosmini nel 2001, questo deve essere ritenuto, all\u2019interno dell\u2019interpretazione teologica, come una posizione valida e riconosciuta. Nell\u2019intervista si cerca di evidenziare le potenzialit\u00e0 di una lettura rosminiana del recente testo magisteriale. Metodologicamente, tale lettura \u00e8 espressione autentica della IV fase: senza \u201cimporre\u201d all\u2019Enciclica il metodo rosminiano, vengono evidenziati i vantaggi sorprendenti della prospettiva rosminiana. In questo modo, la lettura rosminiana dell\u2019Enciclica pu\u00f2 rilevare aspetti nuovi e interessanti, senza dover pretendere che l\u2019Enciclica sia essa stessa \u201crosminiana\u201d o che abbia implicitamente \u201crecepito\u201d Rosmini.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1382,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[92],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1371"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1371"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2749,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1371\/revisions\/2749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}