{"id":1411,"date":"2010-05-31T09:32:17","date_gmt":"2010-05-31T09:32:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=1411"},"modified":"2019-11-27T12:03:21","modified_gmt":"2019-11-27T12:03:21","slug":"la-caritas-in-veritate-tra-liberalismo-e-nuove-prospettive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/filosofia-politica\/la-caritas-in-veritate-tra-liberalismo-e-nuove-prospettive\/","title":{"rendered":"La “caritas in veritate” tra liberalismo e nuove prospettive"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_wp_text]La Caritas in veritate si pone davanti alla sfida di presentare la Dottrina sociale della Chiesa come risposta alla \u201cquestione sociale\u201d della globalizzazione e quindi alla dimensione specifica dei problemi sociali (economici, politici, tecnici) del 21\u00b0 secolo. Chiave centrale di questa risposta \u00e8 la prospettiva della persona che cristianamente si intende nella sintesi di \u201cverit\u00e0 e carit\u00e0\u201d, sintesi che non considera l\u2019uomo soltanto nella sua dimensione immanentistica, ma che trova il fine ultimo della sua vita come delle sue azioni sociali (carit\u00e0) nella luce di quella verit\u00e0 dell\u2019uomo che si evince dalla prospettiva teologica. Perci\u00f2, la soluzione dei problemi della globalizzazione non sta semplicemente in un \u201cprogresso\u201d tecnico e della gestione dei nostri sistemi politici e sociali, ma nel \u201cvero sviluppo umano\u201d.
\nQuesta prospettiva, che Benedetto XVI sviluppa antropologicamente nell\u2019Introduzione e che evidenzia come dimensione centrale della Dottrina sociale della Chiesa nei primi due capitoli, viene applicata alla considerazione dell\u2019economia nel terzo capitolo. Il quarto capitolo prende di mira esplicitamente la dimensione dei \u201cdoveri\u201d che nasce da questa prospettiva accanto ai \u201cdiritti\u201d. Nel quinto capitolo viene delineato, quindi, una prospettiva di \u201cfraternit\u00e0\u201d e \u201ccollaborazione\u201d che eticamente dovrebbe caratterizzare la \u201cfamiglia umana\u201d nella globalizzazione. Infine sar\u00e0 presentato la sfida della \u201ctecnica\u201d, tema del sesto capitolo, non solo come un problema specifico dell\u2019etica, ma come la chiave interpretativa della \u201cquestione sociale\u201d nell\u2019et\u00e0 della globalizzazione. Le considerazioni finali, che partono dalla Conclusione dell\u2019enciclica, riprendono le riflessioni antropologiche dell\u2019Introduzione e chiudono in tal modo il filone interpretativo di questa presentazione della Caritas in veritate.[\/vc_wp_text][vc_btn title=”Enciclica Caritas in veritate – italiano – pdf – 220 KB” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.rosminiinstitute.it%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F07%2FEnciclica-Caritas-in-veritate-italiano.pdf|||”][vc_btn title=”Giustizia sociale e carit\u00e0 – Pubblicato in “Rivista di Teologia di Lugano 15 (2010) 27-52“ – Pdf – 235 KB” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.rosminiinstitute.it%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F07%2FKrienke_Giustizia_sociale_e_carit%C3%A0.pdf|||”][vc_tta_tour style=”flat” active_section=”1″ no_fill_content_area=”true”][vc_tta_section title=”Introduzione – Prima parte” tab_id=”1553599161139-0591fbb6-eb04″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/8ea1MFn02uY”][vc_wp_text]Inroduzione (prima parte) – Mp3, file audio – 24 MB – (durata 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Conclusione – Mp3, file audio – 20 MB – (durata 21′)<\/a><\/p>\n

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Un\u2019analisi della recente enciclica sociale di Benedetto XVI capitolo per capitolo, lungo i suoi temi centrali, in una chiave personalistica. In quest\u2019ultima prospettiva vengono valutati sia le continuit\u00e0 con la Dottrina sociale della Chiesa dopo il Concilio Vaticano II e soprattutto con la Centesimus annus sia i nuovi sviluppi che Benedetto XVI indica come risposta alle sfide sociali (economiche, politiche, tecniche) del nuovo secolo che sta sotto il segno della globalizzazione.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1446,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[92],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1411"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1411"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2750,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1411\/revisions\/2750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}