{"id":1482,"date":"2016-09-18T09:05:26","date_gmt":"2016-09-18T09:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=1482"},"modified":"2019-12-20T09:24:23","modified_gmt":"2019-12-20T09:24:23","slug":"la-democrazia-intesa-come-partecipazione-non-si-puo-sottoporre-a-referendum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/la-democrazia-intesa-come-partecipazione-non-si-puo-sottoporre-a-referendum\/","title":{"rendered":"La democrazia intesa come \u201cpartecipazione\u201d non si pu\u00f2 sottoporre a referendum"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Il dibattito sulla \u201cdemocraticit\u00e0\u201d della metafisica nell&#8217;ambito etico-politico \u00e8 chiamato a rispondere ai seguenti interrogativi: si pu\u00f2 fondare la democrazia su valori assoluti? La \u201cdignit\u00e0 della persona\u201d \u00e8 un concetto relativo solamente alle diverse aree geografiche o ai diversi momenti storici, oppure assume caratteri di assolutezza ed \u00e8 sempre e comunque valido, sia pure in differenti condizioni? Utile appare il riferimento al personalismo rosminiano. La persona \u00e8 il fondamento della vita umana e sociale. Ricordiamo che Rosmini si richiama ad \u201cun soggetto intellettivo che contiene un principio attivo supremo\u201d. Il principio attivo supremo, base della persona, \u00e8 informato dal lume della ragione, che fornisce la \u201cnorma della giustizia\u201d. Il richiamo al lume della ragione pone alla base delle capacit\u00e0 personali un elemento assoluto. Secondo Rosmini la persona del capo-famiglia \u00e8 chiamata ad amministrare gli interessi della societ\u00e0 civile attraverso una delega a persone che godono della sua fiducia. Non esiste in Rosmini un vero e proprio concetto di democrazia, poich\u00e9 nega che la sovranit\u00e0 popolare esista, realizzandosi, per lui, solo un trasferimento di poteri limitato dall&#8217;individuo al corpo politico. Non si pu\u00f2 parlare di democrazia in Rosmini nemmeno riguardo alla partecipazione degli individui alla gestione pubblica ed all&#8217;elaborazione legislativa: infatti per lui il voto per l\u2019elezione del Parlamento \u00e8 limitato alle persone che contribuiscono alle tasse. Pertanto esiste un\u2019assoluta eguaglianza delle persone solo nella loro soggettivit\u00e0 intellettiva e volitiva. Tutti, infatti, partecipano al \u201cmedesimo principio attivo supremo\u201d. Non esiste invece eguaglianza nell&#8217;esercizio del potere di delega. Il sistema politico preferito da Rosmini \u00e8 quello liberal-costituzionale e la societ\u00e0 civile viene amministrata da quelle persone che sono delegate dai padri famiglia. Nell&#8217;esercizio del governo e nell&#8217;attivit\u00e0 legislativa devono essere rispettati i diritti di tutti. In questo senso Rosmini riconosce un\u2019\u201ceguaglianza democratica\u201d sancita da quell&#8217;istituzione fondamentale che \u00e8 il Tribunale politico, eletto a suffragio universale. Quindi l\u2019eguaglianza ha una radice metafisica nella dignit\u00e0 della persona e si esplicita in quell&#8217;unicum istituzionale che \u00e8 un tribunale eletto con il voto di tutti.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour style=&#8221;flat&#8221; active_section=&#8221;1&#8243; no_fill_content_area=&#8221;true&#8221;][vc_tta_section title=&#8221;Intervento Dr.ssa Zanardi&#8221; tab_id=&#8221;1553599161139-0591fbb6-eb04&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/Joc76U4hIi4&#8243; title=&#8221;Intervento Dr.ssa Zanardi&#8221;][vc_wp_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/convegno_metafisica_e_democrazia_stefania_zanardi.mp3\">Intervento Dr.ssa Zanardi &#8211; Mp3, file audio &#8211; 28 MB &#8211; (durata 29&#8242;)<\/a><\/p>\n<p>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il dibattito sulla \u201cdemocraticit\u00e0\u201d della metafisica nell&#8217;ambito etico-politico \u00e8 chiamato a rispondere ai seguenti interrogativi: si pu\u00f2 fondare la democrazia su valori assoluti? 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