{"id":1555,"date":"2018-04-28T07:33:20","date_gmt":"2018-04-28T07:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=1555"},"modified":"2019-12-20T09:07:28","modified_gmt":"2019-12-20T09:07:28","slug":"lesistenza-di-dio-e-la-formazione-delluomo-spunti-dellantropologia-anselmiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/assoluto-realismo\/theoretical-observatory-on-the-ontological-arguments\/lesistenza-di-dio-e-la-formazione-delluomo-spunti-dellantropologia-anselmiana\/","title":{"rendered":"L&#8217;esistenza di Dio e la formazione dell&#8217;uomo. Spunti dell&#8217;antropologia anselmiana"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Ad uno sguardo contemporaneo potrebbe sembrare azzardato accostare termini come esistenza di Dio e formazione dell\u2019uomo e tentare di costruire un percorso che da spunti antropologici abbia la pretesa di tratteggiare delle possibili connessioni tra i due termini. Il nostro tentativo andr\u00e0 per\u00f2 esattamente in questa direzione, senza la pretesa di lanciare nuove interpretazioni, ma con la volont\u00e0 di inserirci nello spirito di un percorso di ricerca sulla figura di Anselmo d\u2019Aosta. Inserendoci dunque in questo solco mostreremo come il tema educativo e formativo, in Anselmo, parta da ordinate che affondano le loro radici all\u2019interno della concezione antropologica dell\u2019autore. Infatti per poter parlare di educazione e di formazione non si pu\u00f2 non aver chiare quali siano le coordinate antropologiche all\u2019interno delle quali inserire l\u2019esperienza umana. Cercheremo quindi di mostrare come la possibilit\u00e0 di formazione dell\u2019uomo sia da ascrivere a tre opportunit\u00e0: la possibilit\u00e0 di intelligere che scaturisce dall\u2019ontologia dell\u2019uomo che si situa come creatura ad immagine di Dio e che \u00e8 dotato di intellectus; la possibilit\u00e0 della scoperta della Verit\u00e0 che indica un cammino attraverso la prima possibilit\u00e0 che va dall\u2019uomo a Dio; ed infine la possibilit\u00e0 della libert\u00e0, concetto legato a doppia mandata con quello di voluntas e rectitudo.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour style=&#8221;flat&#8221; active_section=&#8221;1&#8243; no_fill_content_area=&#8221;true&#8221;][vc_tta_section title=&#8221;Intervento Prof. Odini&#8221; tab_id=&#8221;1553599161139-0591fbb6-eb04&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/OCmbAEhv_jM&#8221;][vc_wp_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cenacolo_metaphysics_and_antimetaphysics_luca_odini.mp3\">Intervento Prof. Odini &#8211; Mp3, file audio &#8211; 28 MB &#8211; (durata 29&#8242;)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Ad uno sguardo contemporaneo potrebbe sembrare azzardato accostare termini come esistenza di Dio e formazione dell\u2019uomo e tentare di costruire un percorso che da spunti antropologici abbia la pretesa di tratteggiare delle possibili connessioni tra i due termini. Il nostro tentativo andr\u00e0 per\u00f2 esattamente in questa direzione, senza la pretesa di lanciare nuove interpretazioni, ma [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":1548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[96],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1555"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1556,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555\/revisions\/1556"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}