[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Riflessioni, argomenti, trattazioni e costrutti decisivi hanno suscitato parecchio interesse lungo tutto un percorso di una storia che hanno incalzato sempre pi\u00f9, provocando, scismi, controversie, dibattiti sul rapporti fides et ratio, come anche il dibattito sempre aperto se esiste o no Dio. Forse oggi nel terzo millennio l\u2019esistenza di Dio non suscita molto interesse, ma fa parte di una vita, fa parte dell\u2019individuo che proteso verso il bene (anagogia) ultimo della sua esistenza, proteso nell\u2019universale. Il presente studio vuole mettere in risalto i contenuti religiosi, in quanto determinano l\u2019esistenza di un Dio creatore. Proprio la ragione deve essere in grado di dimostrare, oltre i vari dubbi nascenti, che esiste una mente suprema, la prova che si inserisca negli uomini dotati di senno, per rendere tangibile agli altri, credenti e non credenti il Dio uomo e l\u2019uomo Dio. Bisogna basarsi su una logica verbale prodotto da un pensiero concreto. La prova ontologica \u00e8 stata per i Padri della Chiesa una prova logica dell\u2019esistenza di Dio, cito il grande Pseudo Dionigi nei suoi diversi nomi scientifici e logici, come il trattato del bene come pura essenza di Dio e causa delle creature, o le tre vie per la conoscenza: questi punti mettono in risalto gli attributi divini che passano attraverso l\u2019uomo e l\u2019argomento discusso stabilizza una vera ontologia, dimostrando attraverso una serie di concatenazioni e di proporzioni, derivate coerentemente le une dalle altre, un ordine esatto di una piena riconoscibilit\u00e0 delle premesse vere che arrivano a conclusioni vere. Il concetto filosofico iniziato da Rosmini \u00e8 racchiuso nella sua grande opera della Teosofia, tratta il punto ontologico dell\u2019Essere attraverso l\u2019astrazione, come anche il prodotto dell\u2019Essere nella visione cosmologica; cercher\u00f2 inoltre di dare una prova chiara che Rosmini alla pari dello Pseudo Dionigi pone come punto chiastico che il ricercatore di Dio parte dall\u2019intu\u00ecto cio\u00e8 dal lume della ragione, per arrivare alla forma esistenziale di Dio, tenendo presente la citazione di Rosmini tratta dalla Teosofia: \u201cAlcuni filosofi non riescono a conoscere la natura e potest\u00e0 della mente umana e non trovano in essa nulla di divino\u201d. In riferimento ai piccoli uomini che non scavano nell\u2019Essere, ma rimango sospesi, rimangono materialisti e sensisti. Bisogna invece scavare nel terreno per piantare e conoscere, dal terreno aperto cominceremo a togliere le impurit\u00e0 per renderlo capace di essere fertile. La visione di una realt\u00e0 infinita di Dio, in quanto non \u00e8 percepibile all\u2019uomo che \u00e8 un essere finito, ma pur sempre potrebbe essere conosciuto negativamente. Questa \u00e8 la filosofia di Rosmini: parte dalla riflessione sull\u2019oggetto del suo naturale intu\u00ecto per proseguire e rendere fertile il terreno intelligibile ed ideale, per proporre tutto ci\u00f2 che \u00e8 necessario all\u2019intelligenza. Bisogna ragionare producendo un passaggio fondamentale dall\u2019essere che \u00e8, all\u2019essere assoluto che \u00e8 dato nell\u2019intuizione, ci\u00f2 che si nasconde in un campo, per pensare che dalla chiusa mente umana si dischiude la pi\u00f9 alta concezione che Dio \u00e8 un Segreto, che emerge nella necessit\u00e0 di ogni individuo.<\/p>\n
L\u2019esistenza di un Essere divino, nonch\u00e9 la sua dimostrabilit\u00e0, \u00e8 stata da sempre una delle tematiche pi\u00f9 complesse e spinose nella storia del pensiero filosofico: e all\u2019interno di questo contesto, le dimostrazioni cosiddette \u201contologiche\u201d hanno costituito un punto particolarmente controverso e dibattuto. Per questo motivo diventa crescente la necessit\u00e0 di realizzare un Osservatorio dedicato alla Teologia Naturale in cui si studier\u00e0 la tematica della Quaestio Dei da diverse prospettive e portando alla luce tradizioni speculative anche meno note rispetto alle classiche. Rosmini riteneva centrale questo problema in ogni filosofia che avesse voluto porsi come un\u2019autentica metafisica legittima, per cui pare opportuno, seguendo il suo spirito, riproporre un\u2019indagine aperta a sviscerare orientamenti, contributi e punti di vista concernenti Dio, concentrandosi in modo particolare sul tema della dimostrabilit\u00e0 della sua esistenza. Nello specifico, l\u2019attenzione verr\u00e0 appunto posta su quelle tipologie dimostrative denominate come \u201cargomentazioni a priori\u201d o \u201contological arguments\u201d: il dibattito filosofico attorno ad esse \u00e8 sempre stato storicamente molto intenso e stimolante, per numerosit\u00e0 di interventi e diversit\u00e0 di posizioni. Proprio per questo motivo appare estremamente utile fornire agli studiosi uno strumento che costituisca un punto di riferimento completo e costantemente aggiornato su questo tema, configurandosi cos\u00ec come un vero e proprio osservatorio internazionale sullo stato degli studi. Pur non mancando una salda ed accurata ricognizione storiografica, il taglio dell\u2019indagine sar\u00e0 principalmente di carattere teoretico, riprendendo in modo particolare i guadagni teorici ottenuti nell\u2019ambito della filosofia analitica, privilegiando dunque gli sviluppi pi\u00f9 recenti, dal \u2018900 fino ai giorni nostri.[\/vc_wp_text][vc_btn title=”Piano Editoriale” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.rosminiinstitute.it%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F07%2FTheoretical__Observatory__on_the__Ontological__Arguments.pdf|||”][vc_btn title=”Progetto Editoriale” link=”url:http%3A%2F%2FProgetto_editoriale__libri_argomento_ontologico__Abstract|||”][vc_tta_tour style=”flat” active_section=”1″ no_fill_content_area=”true”][vc_tta_section title=”Intervento Prof. Vettorello” tab_id=”1553599161139-0591fbb6-eb04″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/Og3LYSyBMNs”][vc_wp_text]Dr. Luca Vettorello – Mp3, file audio – 8 MB – (durata 8′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_wp_text]Riflessioni, argomenti, trattazioni e costrutti decisivi hanno suscitato parecchio interesse lungo tutto un percorso di una storia che hanno incalzato sempre pi\u00f9, provocando, scismi, controversie, dibattiti sul rapporti fides et ratio, come anche il dibattito sempre aperto se esiste o no Dio. Forse oggi nel terzo millennio l\u2019esistenza di Dio non suscita molto interesse, ma […]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":1580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[96],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1602"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1602"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1603,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1602\/revisions\/1603"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}