{"id":1995,"date":"2009-05-11T10:12:54","date_gmt":"2009-05-11T10:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=1995"},"modified":"2020-02-10T10:29:44","modified_gmt":"2020-02-10T10:29:44","slug":"ontologia-analitica-e-teorie-della-persona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/tomismo\/ontologia-analitica-e-teorie-della-persona\/","title":{"rendered":"Ontologia analitica e teorie della persona"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Questo breve corso intende dare una sommaria idea delle forme che l’antica questione sulla natura delle persone e della loro identit\u00e0 attraverso il tempo (lezione 1) ha assunto nella filosofia analitica degli ultimi decenni. Per farlo, introdurr\u00f2 brevemente (lezione 2) uno dei principali approcci a questa famiglia di problemi – il cosiddetto “paradigma psicologico” – e ripercorrer\u00f2 in alcuni dei suoi aspetti fondamentali la discussione che sul paradigma psicologico ha avuto luogo nella filosofia analitica degli ultimi decenni. Sebbene il “paradigma psicologico” metta ultimamente capo ad una forma di riduzionismo piuttosto radicale sulle persone (lezione 3), risulter\u00e0 chiaro che nella filosofia analitica sono presenti allo stesso titolo teorie sostanzialiste delle persone, sia di impostazione materialista sia di impostazione spiritualista sia di impostazione intermedia (lezione 4). Anche in questo – che \u00e8 un importante episodio della discussione analitica recente, influenzato com?\u00e8 tanto dal dibattito in ontologia quanto da quello in filosofia della mente – la filosofia analitica si conferma come uno stile di formulazione, approccio e discussione dei problemi della filosofia di sempre piuttosto che come un sistema di tesi (di carattere positivo o negativo) relative a un numero molto circoscritto di problemi filosofici di carattere prevalentemente tecnico.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour style=”flat” active_section=”1″ no_fill_content_area=”true”][vc_tta_section title=”Introduzione” tab_id=”1553599161139-0591fbb6-eb04″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/hc8fbgZrqcU”][vc_wp_text]Introduzione – Mp3, file audio – 13 MB – (durata 14′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 1″ tab_id=”1563529515434-38f493dc-2e86″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/xQGuPJGhMto”][vc_wp_text]Lezione 1 – Mp3, file audio – 22 MB – (durata 25′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 2″ tab_id=”1563529514913-d6d74e5e-0037″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/FIrpWI5vADI”][vc_wp_text]Lezione 2 – Mp3, file audio – 25 MB – (durata 27′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 3″ tab_id=”1563529512628-d98b4c18-d6cf”][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/Xm7G7lmeWeQ”][vc_wp_text]Lezione 3 – Mp3, file audio – 29 MB – (durata 32′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 4″ tab_id=”1563529514449-17a36007-26c8″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/Xm7G7lmeWeQ”][vc_wp_text]Lezione 4 – Mp3, file audio – 27 MB – (durata 30′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nozione di persona costituisce forse il pi\u00f9 grande, complesso, misterioso e trafficato crocevia fra ricerca filosofica, scienze umane e senso comune. Nella filosofia analitica recente, la nozione di persona \u00e8 stata al centro di un serrato dibattito non privo di relazioni con temi di ontologia generale, da una parte, e di filosofia della mente, dall’altra. Il corso mira a dare brevemente conto di un importante aspetto di tale dibattito, la discussione sul cosiddetto “paradigma psicologico” di identit\u00e0 personale.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":2001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[103],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1995"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1995"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4054,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1995\/revisions\/4054"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}