{"id":2081,"date":"2013-06-18T07:21:09","date_gmt":"2013-06-18T07:21:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=2081"},"modified":"2019-08-28T10:16:02","modified_gmt":"2019-08-28T10:16:02","slug":"luno-i-molti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/luno-i-molti\/","title":{"rendered":"L’uno – I molti"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Il compito della IV fase consiste, in occasione della VII edizione del\u00a0Cenacolo filosofico rosminiano\u00a0a Varese, nel recupero di un confronto importante di cui la ricerca rosminiana negli ultimi anni non ha voluto cogliere: si tratta dello studio di Massimo Don\u00e0,\u00a0“L’uno, i molti”, opera del 2001 passato pressoch\u00e9 inosservato dagli studiosi rosminiani. Attraverso il confronto della metafisica rosminiana con Hegel, Don\u00e0 rileva le potenzialit\u00e0 speculative del Roveretano “oltre lo scacco heideggeriano”, ma al costo di ridurre la metafisica rosminiana delle dimensioni dell’actus essendi, della differenza ontologica, e della forma morale dell’essere. Ma le indicazioni di Don\u00e0 circa un approccio metafisicamente forte possono essere riprese costruttivamente per indicare oggi la rilevanza della teoresi del Roveretano quando si tratta di molte “domande di confine”, di cui vengono trattate esplicitamente tre: con la teologia, con la medicina e con l’estetica. Sempre si sottolinea come Rosmini sia in grado di delineare una prospettiva oltre l’alternativa tra oggettivismo o soggettivismo, senza dover accettare i presupposti del pensiero heideggeriano. Ci\u00f2 porta ad una nuova declinazione delle dimensioni della “generativit\u00e0” nel discorso filosofico-teologico, dell'”abbandono” nel discorso filosofico-medico, e della “bellezza” in quello filosofico-estetico.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour controls_size=”md” active_section=”1″][vc_tta_section title=”Intervento Prof. Krienke” tab_id=”1557915338080-353ec5ae-ff17″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/F_H_Ay6JHdo”][vc_wp_text]Intervento Prof. Markus Krienke – Mp3, file audio – 63 MB – (durata 1 h 06′)<\/span><\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Intervento Don Bellelli” tab_id=”1564989718211-d227d98c-43a2″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/n3xKYjUbYN8″][vc_wp_text]Intervento Don Fernando Bellelli – Mp3, file audio – 54 MB – (durata 56′)<\/span><\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Intervento Prof. Sanna” tab_id=”1564989717715-2884e7e3-f769″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/iveDQnM3MWU”][vc_wp_text]Intervento Prof. Gian Luca Sanna – Mp3, file audio – 54 MB – (durata 56′)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Intervento Prof. Bergonzoni” tab_id=”1564989717361-6cef5d6e-3b43″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/ENThrBHptAI”][vc_wp_text]Intervento Prof. Filippo Bergonzoni – Mp3, file audio – 40 MB – (durata 42′)<\/span><\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il VII Cenacolo filosofico si confronta con l\u2019attualit\u00e0 della metafisica rosminiana che nella sua configurazione come \u201contologia trinitaria\u201d si prefigge di portare su un nuovo livello riflessivo l\u2019antica domanda sull\u2019uno e i molti. L\u2019interesse attuale \u00e8 dimostrato dalla monografia di Massimo Don\u00e0 del 2001. A partire da un confronto con l\u2019analisi di Don\u00e0, si delineano delle prospettive per le domande \u201cdi confine\u201d tra filosofia e teologia, filosofia e medicina, filosofia ed estetica.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2098,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2081"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2081"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2705,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2081\/revisions\/2705"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}