{"id":2170,"date":"2012-04-12T09:07:19","date_gmt":"2012-04-12T09:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=2170"},"modified":"2019-12-19T08:52:37","modified_gmt":"2019-12-19T08:52:37","slug":"etica-aristotelica-y-etica-rosminiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/etica-aristotelica-y-etica-rosminiana\/","title":{"rendered":"\u00c9tica aristotelica y \u00e9tica rosminiana"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_wp_text]El videocurso se desarrolla tomando los siguientes ejes: (i) el problema del fin o telos universal, donde se explica la distinci\u00f3n rosminiana entre el bien como fin y el bien como bien de la Teosof\u00eda; (ii) el problema de la felicidad, que aparece como objetivo de la vida humana, donde se explica la diferencia entre la nomolog\u00eda o reflexi\u00f3n sobre el deber moral, y la eudemonolog\u00eda o reflexi\u00f3n sobre la felicidad; (iii) el problema de la Idea de bien, que parece ser criticada por Arist\u00f3teles, pero en realidad aquello que critica es que sea solamente una idea y no alguna cosa subsistente; (iv) el problema de la virtud moral y su relaci\u00f3n con la felicidad, que subraya Arist\u00f3teles y que, de acuerdo con el expositor, parece encontrarse tambi\u00e9n en Rosmini; (v) la ley ontol\u00f3gica que reclama que aquel hombre que hace su deber o act\u00faa el bien moral, sea tambi\u00e9n \u00e9l feliz, donde el expositor habla de la diferencia entre la ley l\u00f3gica y ontol\u00f3gica de la felicidad universal que se encuentra en Rosmini; (vi) la idea de la justicia, donde el expositor busca acercar las tesis de Arist\u00f3teles y Rosmini; (vii) por \u00faltimo, el expositor habla de Rosmini como representante de la filosof\u00eda cristiana, que es la \u00fanica que es capaz de separar y acercar contempor\u00e1neamente la ley moral y la felicidad humana.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour controls_size=&#8221;md&#8221; active_section=&#8221;1&#8243;][vc_tta_section title=&#8221;Lecci\u00f3n 1&#8243; tab_id=&#8221;1557915338080-353ec5ae-ff17&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/q6u5tA6BqiA&#8221;][vc_wp_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_1.mp3\">Lecci\u00f3n 1 &#8211; Mp3, file audio &#8211; 32 MB &#8211; (duraci\u00f3n 32&#8242;)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Lecci\u00f3n 2&#8243; tab_id=&#8221;1564989559443-14a7905d-5284&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/lOGf_DOV_4E&#8221;][vc_wp_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/videocorso_buganza_jacob_etica_aristotelica_2.mp3\">Lecci\u00f3n 2 &#8211; Mp3, file audio &#8211; 32 MB &#8211; (duraci\u00f3n 32&#8242;)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El videocurso busca releer, desde el punto de vista rosminiano, algunas tesis que parecen esenciales de la \u00c9tica nicom\u00e1quea. El videocurso propone una relectura y an\u00e1lisis, aunque no posea el poder del genio de Rosmini, de algunos pasajes que son considerados esenciales de esta obra. Tales pasajes tratan acerca de la felicidad, la perfecci\u00f3n, la virtud moral y el bien moral.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":2172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2170"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2714,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170\/revisions\/2714"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}