{"id":2442,"date":"2011-05-16T09:45:51","date_gmt":"2011-05-16T09:45:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=2442"},"modified":"2019-12-19T11:43:06","modified_gmt":"2019-12-19T11:43:06","slug":"antonio-rosmini-scritti-giovanili-di-filosofia-della-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/antonio-rosmini-scritti-giovanili-di-filosofia-della-politica\/","title":{"rendered":"Antonio Rosmini: Scritti giovanili di filosofia della politica"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_wp_text]l presente corso di lezioni si sofferma su quel particolare momento del percorso speculativo del Rosmini in cui egli, da una parte, sta per varcare la soglia che lo separa dalla sua \u2018infanzia\u2019 filosofica e, dall\u2019altra, esegue un primo bilancio complessivo dell\u2019attivit\u00e0 saggistica giovanile, che culmina con la pubblicazione degli Opuscoli filosofici. In modo gi\u00e0 consapevolmente sistematico,il Filosofo avvia, in questo periodo, nuove indagini e, in particolare, concepisce il progetto enciclopedico di una Filosofia della politica. Di quest\u2019ultima, \u00e8 lecito distinguere una prima parte, detta Politica prima, alla cui stesura Rosmini attende dal 1822 al 1826 a Rovereto e una seconda parte o Politica seconda, che comincia con il biennio del soggiorno milanese (1826-1828), durante il quale l\u2019immensa \u2018Opera politica\u2019 viene completamente riprogettata. Nel pensiero politico del giovane Rosmini confluiscono voci diverse: non soltanto elementi tradizionali esercitano su di lui un benefico influsso, ma anche suggestioni contingenti e moderne vengono messe a frutto nel suo discorso politico. La stessa polemica anti-illuministica\u00a0 – insieme alla considerazione di quell\u2019evento storico-politico che \u00e8 la rivoluzione francese\u00a0 – non ha in Rosmini soltanto un valore negativo; essa, all\u2019interno di un inevitabile contrasto, assume le movenze di un confronto che implica anche l\u2019assimilazione; proprio perch\u00e9 gli argomenti rifiutati non vengono mai respinti senza essere stati prima esaminati dall\u2019interno, sviscerando ci\u00f2 che contengono di vero o di falso. Ma i problemi della politica aprono anche al giovane filosofo prospettive che non possono essere circoscritte o che non possono esaurirsi nell\u2019ambito o sul terreno della filosfia della politica: il problema del male e del suo significato; la mancanza di \u00abun sistema di metafisica che non esiste\u00bb; il bisogno di chiarire i presupposti antropologici ed etici di una nuova e organica cultura cristiana all\u2019altezza dell\u2019esigenze del mondo moderno. La politica cos\u00ec doveva per il momento essere abbandonata. Si apriva il periodo pi\u00f9 fecondo, ma anche pi\u00f9 fortemente ed originariamente costruttivo dal punto di vista teoretico dell\u2019attivit\u00e0 di pensiero del Rosmini: dal terreno della politica, lungo le accennate linee di approfondimento, si staglieranno nel tempo le opere fondamentali. Ma intanto, il Roveretano si rendeva conto che l\u2019enorme edificio speculativo che si apprestava a costruire aveva bisogno di un basamento solido. Ne nascer\u00e0 il primo frutto brillante, quello che egli chiamer\u00e0 il \u00abPreliminare\u00bb, con la pubblicazione a Roma nel 1830 del Nuovo Saggio sull\u2019origine delle Idee.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour controls_size=”md” active_section=”1″][vc_tta_section title=”Lezione 1″ tab_id=”1557915338080-353ec5ae-ff17″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/zENf7ov6cKI”][vc_wp_text]Lezione 1 – Mp3, file audio – 21 MB – (durata 23′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 2″ tab_id=”1564989559443-14a7905d-5284″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/9f8mLVOggTU”][vc_wp_text]Lezione 2 – Mp3, file audio – 23 MB – (durata 25′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 3″ tab_id=”1564989558930-89bfed88-34f6″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/U6aAKo6lR5A”][vc_wp_text]Lezione 3 – Mp3, file audio – 21 MB – (durata 23′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 4″ tab_id=”1564989558290-2a6a3ae9-c208″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/V_hsFSth2-0″][vc_wp_text]Lezione 4 – Mp3, file audio – 16 MB – (durata 18′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Di Antonio Rosmini, che senza dubbio \u00e8 uno dei filosofi che maritano maggiormente di essere posti sotto l\u2019insegna del liberismo cattolico, \u00e8 stata iniziata una nuova lettura quando ci si \u00e8 accorti del peso che ha avuto, almeno fino verso ai trent\u2019anni, nei suoi scritti giovanili di filosofia della politica la cultura della restaurazione. Nel presente corso ci si vuole soffermare su quelli che possono definirsi gli albori della \u2018filosofia pratica\u2019 del Roveretano. Un tale approccio permette non soltanto una comprensione pi\u00f9 adeguata del contesto socio-culturale nel quale il Rosmini giovane vive, ma ci aiuta anche a intravedere quelle che sono le istanze da cui il suo pensiero maturo prende avvio. In filigrana sar\u00e0 possibile cogliere, infatti, le esigenze dalle quali si mette in moto l\u2019edificazione dell\u2019immenso edificio speculativo del Roveretano.<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":2424,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2442"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2442"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2722,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2442\/revisions\/2722"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}