[vc_row][vc_column][vc_wp_text]METAFISICA DEL BENE<\/p>\n
Introduzione alla filosofia morale di A. Rosmini<\/p>\n
I. Il corso muove da una sintetica presentazione del contesto storico e culturale, dominato dagli effetti della Rivoluzione francese e dall’egemonia del sensismo, in cui si sviluppa la riflessione giovanile rosminiana. Viene cos\u00ec in luce come la ricerca di una fondazione della morale sia preceduta, nel Roveretano, dalla consapevolezza dei problemi e delle sfide del suo tempo.<\/p>\n
II. Si presenta il concetto rosminiano di filosofia morale e se ne descrivono caratteri e articolazioni, evidenziando la rigorosa distinzione tra Etica e Eudemonologia, ma anche il loro rapporto.<\/p>\n
III. Il corso segue la riflessione rosminiana nella ricerca dei principi della scienza morale, mettendo in primo piano le dinamiche di coscienza, che caratterizzano il rapporto tra la persona e la legge morale, tra i desideri umani e il bene presente in tutti gli enti. Si affrontano concetti centrali nella riflessione etica rosminiana: la volont\u00e0 come apice della persona e sua massima espressione; la facolt\u00e0 dell’appetire e il desiderio come appetizione del bene negli enti; la libert\u00e0 del giudizio pratico; la libert\u00e0 degli affetti e l’educazione sentimentale. Si risponde, con Rosmini, alla domanda fondamentale sulla libert\u00e0: quando l’uomo \u00e8 veramente e radicalmente libero e responsabile di s\u00e9? In quale delle dimensioni in cui si articolano la soggettivit\u00e0 e la personalit\u00e0 di ogni singolo uomo, emerge la libert\u00e0 e con essa la possibilit\u00e0 del bene e del male?<\/p>\n
IV. Si introduce il senso metafisico della riflessione etica rosminiana, trattando della terza forma dell’essere, l’essere morale, e presentando alcuni temi e concetti della Teosofia. In particolare, si affronta l’articolazione dell’ontologia rosminana in tre forme, il senso e l’importanza della forma morale, nesso intimo e combaciamento delle altre due, l’ideale e la reale. Infine, si presentano le dinamiche e il valore ontologico della facolt\u00e0 dell’inoggettivazione,\u00a0 mostrando come la riflessione metafisica rosminiana si riveli ricca di una tensione esistenziale, che talvolta resta in ombra per la difficolt\u00e0 dei testi e la complessit\u00e0 dell’argomentazione.<\/p>\n
V. Si conclude trattando la questione del significato presente dell’etica rosminiana, a partire dalle riflessioni di A. Del Noce. Gli esiti radicali e nichilistici dell’immanentismo moderno e il rovesciamento del soggettivismo in annichilimento del soggetto separato dall’oggetto, cos\u00ec come della creatura separata dal Creatore, conferiscono attualit\u00e0 e persino urgenza al pensiero rosminiano. Quest’ultimo si presenta come un compiuto umanesimo cristiano, in cui l’uomo \u00e8 concreatore, cooperatore dell’opera divina del creato, soggetto di libert\u00e0 e di responsabilit\u00e0.[\/vc_wp_text][vc_btn title=”Bibliografia Generale – Pdf – 42 KB” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.rosminiinstitute.it%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F08%2FLa-metafisica-del-bene-Bibliografia.pdf|||”][vc_tta_tour controls_size=”md” active_section=”1″][vc_tta_section title=”Introduzione” tab_id=”1557915338080-353ec5ae-ff17″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/_0V9fZVexrU”][vc_wp_text]Introduzione – Mp3, file audio – 1 MB – (durata 1′ 17”)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 1″ tab_id=”1566205340278-3c674bfe-4580″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/JPzNXx9rgA8″][vc_wp_text]Lezione 1 – Mp3, file audio – 13 MB – (durata 29′ 08”)<\/a>[\/vc_wp_text][vc_btn title=”Appunti Lezione 1 – Pdf – 18 KB” 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In seguito, si analizza la riflessione del Roveretano, impegnata nella ricerca dei principi della scienza morale, mettendo in primo piano le dinamiche di coscienza, che caratterizzano il rapporto tra la persona e la legge morale, tra i desideri umani e il bene presente in tutti gli enti. Si introduce il senso metafisico dell’etica rosminiana, trattando della terza forma dell’essere, l’essere morale, e presentando alcuni temi e concetti della Teosofia. Un ultima riflessione viene dedicata al significato presente dell’etica rosminiana.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":2364,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2502"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2502"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2732,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2502\/revisions\/2732"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}