{"id":2752,"date":"2016-01-24T08:09:59","date_gmt":"2016-01-24T08:09:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=2752"},"modified":"2019-11-27T11:24:25","modified_gmt":"2019-11-27T11:24:25","slug":"la-condizione-tardo-moderna-della-democrazia-tra-diritto-secolare-e-pluralismo-religioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/filosofia-politica\/la-condizione-tardo-moderna-della-democrazia-tra-diritto-secolare-e-pluralismo-religioso\/","title":{"rendered":"La condizione tardo-moderna della democrazia tra diritto secolare e pluralismo religioso"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Gianni Vattimo, J\u00fcrgen Habermas e Quentin Skinner sono solo alcune delle massime voci contemporanee a ritenere che la realizzazione della democrazia porti al superamento di ogni legittimazione per la metafisica come affermazione di un ordine apriori dell\u2019essere. Infatti, sembra una sorta di prova di tornasole che la tradizione del liberalismo cattolico, e della stessa Dottrina sociale della Chiesa, ha sempre posto la democrazia sotto una sorta di \u201criserva morale\u201d. D\u2019altronde, si potrebbe chiedere in quale misura il narrativo del \u201critorno della religione\u201d nella teoria politica non fosse l\u2019erede tardo moderno del vecchio problema \u201cdemocrazia e metafisica\u201d. La tradizione del liberalismo cattolico, che con i concetti del \u201cdiritto naturale\u201d e del \u201cdiritto personalistico\u201d ha fornito delle risposte importanti a tale problema, offre anche oggi delle indicazioni rilevanti per lo stato democratico-secolare nelle condizioni del pluralismo culturale e religioso? L\u2019interesse del videoconvegno \u00e8 quello di approfondire il problema \u201cdemocrazia e metafisica\u201d in una duplice direzione: (1) in una prospettiva storica, in alcune posizioni del liberalismo cattolico; (2) in una prospettiva attuale, ossia nei confronti della sfida attuale del \u201critorno della religione\u201d.[\/vc_wp_text][vc_tta_tour][vc_tta_section title=&#8221;Intervento Prof. Krienke&#8221; tab_id=&#8221;1567066634775-f254e5f5-6011&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/AGHeTtbKCOo&#8221; title=&#8221;Intervento Prof. Krienke&#8221;][vc_wp_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/convegno_metafisica_e_democrazia_markus_krienke.mp3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Intervento Prof. Krienke &#8211; Mp3, file audio &#8211; 43 MB &#8211; (durata 45&#8242;)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gianni Vattimo, J\u00fcrgen Habermas e Quentin Skinner sono solo alcune delle massime voci contemporanee a ritenere che la realizzazione della democrazia porti al superamento di ogni legittimazione per la metafisica come affermazione di un ordine apriori dell\u2019essere. La tradizione del liberalismo cattolico, che con i concetti del \u201cdiritto naturale\u201d e del \u201cdiritto personalistico\u201d ha fornito delle risposte importanti a tale problema, offre anche oggi delle indicazioni rilevanti per lo stato democratico-secolare nelle condizioni del pluralismo culturale e religioso?<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2754,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[92],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2752"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2752"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2755,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2752\/revisions\/2755"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2754"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}