[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Ecco le domande a cui rispondono gli intervistati, aprendo piste di riflessione e campi di ricerca.<\/p>\n
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Prima parte del dibattito\u00a0<\/b><\/p>\n
– Qual \u00e8 a vostro giudizio la correlazione tra la prospettiva teologica, metafisica e pedagogica in Rosmini?<\/p>\n
– Nella prospettiva della sfida educativa come programma decennale della CEI quali vi sembrano in Rosmini gli aspetti antropologici pi\u00f9 profetici per l’oggi?<\/p>\n
– Nella vostra prospettiva pastorale, d’insegnamento e di attivit\u00e0 educativa quali vi sembrano dal punto di vista pratico gli elementi pi\u00f9 significativi in Rosmini?<\/p>\n
– Il Simposio Rosminiano del 2009 \u00e8 stato interamente dedicato al tema educativo. Dal punto di vista della centralit\u00e0 della persona nei processi formativi, come vedreste approfondibili i legami e le connessioni tra le diverse agenzie educative, specialmente in questa civilt\u00e0 multimediale e dell’immagine?<\/p>\n
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Seconda parte del dibattito<\/b><\/p>\n
– Tra le componenti epistemologiche se e come l’estetica potrebbe fungere da perno di connessione ed armonizzazione tra le scienze filosofico-teoretiche e le scienze umane?<\/p>\n
– Nella ri-significazione post-moderna dell’elemento religioso quale vi sembra possa essere il contributo di Rosmini? Come la sua proposta d’integrazione, articolazione e circolarit\u00e0 dell’aspetto religioso con il profilo morale-affettivo e intellettivo-volitivo risulta proponibile oggi?<\/p>\n
– Alla luce di questa integrazione come pu\u00f2 essere ripensata la laicit\u00e0 dell’educazione nella societ\u00e0 liquida?<\/p>\n
– Il dilemma ed il rapporto tra autorit\u00e0 ed autorevolezza sembra eterno: come vedete questi due elementi, considerati sia singolarmente, sia simultaneamente?<\/p>\n
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Terza parte del dibattito<\/b><\/p>\n
– Necessaria \u00e8 una domanda sulla famiglia, sia nella prospettiva italiana, sia nella prospettiva europea e globale. Il contesto in Rosmini \u00e8 molto diverso rispetto a quello contemporaneo. Quale potrebbe essere il suo contributo in termini di analisi e di proposta?<\/p>\n
– Quali frutti auspicate dalla ricerca della quarta fase sulla pedagogia di Rosmini?[\/vc_wp_text][vc_tta_tour][vc_tta_section title=”La proposta di Rosmini e la sua attualit\u00e0” tab_id=”1567071385821-32dc9ef2-1a9a”][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/znskVhvRYFU” title=”La proposta di Rosmini e la sua attualit\u00e0”][vc_wp_text]La proposta di Rosmini e la sua attualit\u00e0 – Mp3, file audio – 44 MB – (durata 48′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Estetica del principio supremo dell’educazione” tab_id=”1567073861935-f28c7021-4523″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/8BfZMI3SAPA” title=”Estetica del principio supremo dell’educazione”][vc_wp_text]Estetica del principio supremo dell’educazione – Mp3, file audio – 44 MB – (durata 48′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”La famiglia e auspici per la contemporaneit\u00e0” tab_id=”1567073915499-9dce353a-6f47″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/yPSbUUyWw_4″ title=”La famiglia e auspici per la contemporaneit\u00e0”][vc_wp_text]La famiglia e auspici per la contemporaneit\u00e0 – Mp3, file audio – 14 MB – (durata 15′)<\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La correlazione tra la prospettiva teologica, metafisica e pedagogica in Rosmini implica una visione antropo-teo-logica che ha una valenza per l\u2019oggi, di portata anche pratica, nei processi virtuali-globali. A partire dalla portata epistemologica dell\u2019estetica, la circolarit\u00e0 del profilo morale-affettivo e di quello intellettivo-volitivo coniuga in modo efficace i binomi laicit\u00e0-religiosit\u00e0 e autorit\u00e0-autorevolezza. L\u2019insegnamento anche del magistero sociale sulla famiglia stimola a ripensare l\u2019analisi rosminiana per metterne in luce i frutti possibili per e nella contemporaneit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2824,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2770"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2825,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2770\/revisions\/2825"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}