{"id":3682,"date":"2015-06-09T08:07:54","date_gmt":"2015-06-09T08:07:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=3682"},"modified":"2020-01-09T08:35:03","modified_gmt":"2020-01-09T08:35:03","slug":"rosmini-la-scienza-del-bello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/confronti\/priniana\/rosmini-la-scienza-del-bello\/","title":{"rendered":"Rosmini: la scienza del bello"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]A tutt’oggi si pu\u00f2 considerare sostanzialmente inedita la filosofia del bello di Rosmini. In realt\u00e0 si \u00e8 interessato delle arti lungo l’intero suo percorso e in molti modi, in particolare fruendo di poesia, pittura e architettura. Compiutamente architettonica \u00e8 la vera e propria enciclopedia delle scienze che costruisce con le sue opere, numerose quanto fondamentali. Sul piano speculativo non si limita a dialogare con i contemporanei, ma intesse approfondimenti a raggio intero con i gangli della storia delle arti nonch\u00e9 della filosofia delle arti. Dal Saggio sull’idillio al Sistema filosofico, dalla Psicologia alla Teosofia impianta la “scienza del bello” entro organiche integrazioni di antropologia, psicologia, pedagogia, economia, ascetica, cosmologia. La struttura speculativa che \u00e8 alla base del suo organismo enciclopedico implica una posizione non allineabile n\u00e9 a illuminismi n\u00e9 a razionalismi, n\u00e9 a sensismi n\u00e9 a empirismi: dunque non pu\u00f2 collimare con contemporanee forme n\u00e9 di romanticismo n\u00e9 di neoclassicismo. La sua metafisica del bello poggia sull’identit\u00e0 dialettica di verit\u00e0 e bellezza. Ne consegue una fondata autonomia dell’arte in relazione con l’integralit\u00e0 della persona: n\u00e9 solo sensibile n\u00e9 solo intelligente e volente, ma orientata al bello triadicamente naturale intellettuale morale.[\/vc_column_text][vc_tta_tour][vc_tta_section title=”Lezione 1″ tab_id=”1578557428570-aa85110c-6e04″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/R0yaEATa2HM” title=”Lezione 1″][vc_column_text]Lezione 1 – Mp3, file audio – 17 MB – (durata 18′)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 2″ tab_id=”1578557881941-4106f135-c4ed”][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/2hjv8O-qKkI” title=”Lezione 2″][vc_column_text]Lezione 2 – Mp3, file audio – 30 MB – (durata 31′)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Lezione 3″ tab_id=”1578557880801-960478b4-db60″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/LOiZrENWhlQ” title=”Lezione 1″][vc_column_text]Lezione 3 – Mp3, file audio – 15 MB – (durata 15′)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A tutt’oggi si pu\u00f2 considerare sostanzialmente inedita la filosofia del bello di Rosmini. In realt\u00e0 si \u00e8 interessato delle arti lungo l’intero suo percorso e in molti modi, in particolare fruendo di poesia, pittura e architettura. Compiutamente architettonica \u00e8 la vera e propria enciclopedia delle scienze che costruisce con le sue opere, numerose quanto fondamentali. Sul piano speculativo non si limita a dialogare con i contemporanei, ma intesse approfondimenti a raggio intero con i gangli della storia delle arti nonch\u00e9 della filosofia delle arti.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":3687,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[98],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3682"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3682"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3686,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3682\/revisions\/3686"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}