{"id":4624,"date":"2022-06-24T09:10:27","date_gmt":"2022-06-24T09:10:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=4624"},"modified":"2022-06-24T10:13:24","modified_gmt":"2022-06-24T10:13:24","slug":"el-giro-linguistico-en-la-estetica-segun-ludwig-wittgenstein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/approfondimenti\/el-giro-linguistico-en-la-estetica-segun-ludwig-wittgenstein\/","title":{"rendered":"El giro ling\u00fc\u00ecstico en la est\u00e9tica segun Ludwig Wittgenstein"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]En la primera lecci\u00f3n introducir\u00e9 la figura de Wittgenstein, prestando atenci\u00f3n a aquellas experiencias formativas y biogr\u00e1ficas que revelan su sensibilidad art\u00edstica y que han influido en el concepto mismo de su filosofar.<br \/>\nEn la segunda lecci\u00f3n se presentar\u00e1n las lecciones que Wittgenstein imparti\u00f3 sobre est\u00e9tica a algunos de sus alumnos en Cambridge, donde comienza planteando la cuesti\u00f3n de la posibilidad de considerar la belleza como una propiedad y el juicio est\u00e9tico como la atribuci\u00f3n de esta supuesta propiedad a de objetos<br \/>\nEn la tercera lecci\u00f3n, considerar\u00e9 la lecci\u00f3n dedicada por Wittgenstein a la est\u00e9tica, en la que la atenci\u00f3n se desplaza del juicio est\u00e9tico al gusto est\u00e9tico y cuestiona los l\u00edmites de reducir la est\u00e9tica a una ciencia, tambi\u00e9n en referencia al m\u00e9todo psicoanal\u00edtico de Freud.<br \/>\nEn la cuarta lecci\u00f3n me ocupar\u00e9 del proceso de comprensi\u00f3n en el campo est\u00e9tico. La renuncia a la forma tradicional de entender una obra de arte por parte de Wittgenstein y su renuncia a concebir el lenguaje como un simple medio, anticipan lo que la historia de la est\u00e9tica se\u00f1ala como \u201cla muerte del autor\u201d.<br \/>\nEn la quinta lecci\u00f3n, veremos qu\u00e9 problemas encuentra Wittgenstein al explicar qu\u00e9 sucede cuando se usa el t\u00e9rmino &#8220;descripci\u00f3n&#8221; en el campo art\u00edstico y por qu\u00e9 estas dificultades ayudan a comprender qu\u00e9 es una aut\u00e9ntica experiencia est\u00e9tica, sugiriendo c\u00f3mo el enfoque wittgensteiniano va m\u00e1s all\u00e1 de la categor\u00edas de la est\u00e9tica moderna y ofrece el espacio para prestar atenci\u00f3n a las especulaciones en torno a la belleza de la Edad Media y, en particular, de la tomista.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_tour active_section=&#8221;1&#8243;][vc_tta_section title=&#8221;Lecci\u00f3n 1&#8243; tab_id=&#8221;1639653470867-1fd55ae2-45d2&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/nTXi0ADHOYw&#8221; title=&#8221;Wittgenstein y el Arte&#8221;][vc_column_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/1.spa_.mp3\">Lecci\u00f3n 1 &#8211; Mp3, file audio &#8211; 26 MB &#8211; (duraci\u00f3n 28&#8242;)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Lecci\u00f3n 2&#8243; tab_id=&#8221;1645530765837-6d4860b0-02f5&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/SFdUKkuJPY4&#8243; title=&#8221;Las lecciones sobre la est\u00e9tica de Wittgenstein: \u00bfqu\u00e9 es <>?&#8221;][vc_column_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/2.spa_.mp3\">Lecci\u00f3n 2 &#8211; Mp3, file audio &#8211; 20 MB &#8211; (duraci\u00f3n 22)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Lecci\u00f3n 3&#8243; tab_id=&#8221;1645530878603-f769f384-92b7&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/sznsPaV1Nkg&#8221; title=&#8221;\u00bfLa est\u00e9tica es una cienca? El problema del reduccionismo&#8221;][vc_column_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.spa_.mp3\">Lecci\u00f3n 3 &#8211; Mp3, file audio &#8211; 26 MB &#8211; (duraci\u00f3n 28&#8242;)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Lecci\u00f3n 4&#8243; tab_id=&#8221;1645530933587-bbceb67c-269e&#8221;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/ueWeuPzqqEo&#8221; title=&#8221;\u2018Comprender\u2019 el arte&#8221;][vc_column_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/4.spa_.mp3\">Lecci\u00f3n 4 &#8211; Mp3, file audio &#8211; 20 MB &#8211; (duraci\u00f3n 22&#8242;)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Lecci\u00f3n 5&#8243; tab_id=&#8221;1649328005820-91aace85-7350&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/G72eQ03FWSI&#8221; title=&#8221;\u2018Describir\u2019 en \u00e1mbito art\u00edstico&#8221;][vc_column_text]<a href=\"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/5.spa_.mp3\">Lecci\u00f3n 5 &#8211; Mp3, file audio &#8211; 25 MB &#8211; (duraci\u00f3n 27&#8242;)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El estudio en profundidad que propongo en estas lecciones se refiere a la forma en que Wittgenstein trat\u00f3 el tema de la est\u00e9tica, influyendo en el posterior acercamiento de la filosof\u00eda anal\u00edtica hacia el arte y la noci\u00f3n de belleza.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4634,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":[],"categories":[104],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4624"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4624"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4635,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4624\/revisions\/4635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}