{"id":808,"date":"2018-02-24T07:50:52","date_gmt":"2018-02-24T07:50:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/?p=808"},"modified":"2019-12-27T10:07:41","modified_gmt":"2019-12-27T10:07:41","slug":"affermazioni-significative-sulle-provvidenza-in-alcune-lettere-giovanili-di-antonio-rosmini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/la-rosminiana\/rosminianesimo-filosofico\/affermazioni-significative-sulle-provvidenza-in-alcune-lettere-giovanili-di-antonio-rosmini\/","title":{"rendered":"Affermazioni significative sulla provvidenza in alcune lettere giovanili di Antonio Rosmini"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_wp_text]Gi\u00e0 nelle lettere giovanili, del periodo della scuola liceale con Pietro Orsi, Antonio Rosmini inizia a scrivere agli amici in termini di forte adesione ad una visione della Provvidenza che rivela un maturazione notevole nelle problematiche poi affrontate negli scritti di \u201cteodicea\u201d. La prima e la pi\u00f9 significativa \u00e8 la lettera indirizzata al chierico trentino Luigi Sonn, del 22 dicembre 1815, in cui egli delinea la funzione della Provvidenza: \u00abL\u2019allegrezza fu assai; ma toh! che essa non debbe essere intera, anzi smozzicata, e scema; perciocch\u00e9 trovo leggendo cose che m\u2019affliggono e mi dan dolore anzich\u00e9 mi consolino e ricreino.[\u2026] So che gli uomini possono danneggiar se stessi (permettendolo, non operandolo, Iddio) e possono nuocersi e ferirsi e rendersi miserabili pi\u00f9 che non sono; ma di questo non penso io che sia addivenuto con voi, il quale amicissimo del Signor nostro e nostro caro amico, non dubito che solamente vogliate ed agognate quello che egli vuole e tutti i vostri desiderj di lui abbian sete e nessuna altra cosa appetiscano e li possan saziare; e per\u00f2 ogni vostro atto ed ogni vostra parola, ed ogni vostro pensiero sopra la sua volont\u00e0 di sapienza e di verit\u00e0 piena sia modellato, e sia conforme a quello che egli vuole dagli uomini. E per\u00f2 essendo io certo che il male che vi sentite addosso da voi non pervenga, Dio poi sappia io altro non adoperar che il bene, nessuno altro avere sopra di voi possanza e forza nessuna; quale grandissima consolazione non mi resta nella leggittima conseguenza che da questo raziocinio se ne dee trarre cio\u00e8 questo annuvolamento a cui vi pare d\u2019essere attorniato altro non dover significare che alcuno di que\u2019 giuochi e scherzi bellissimi della divina sapienza e provvidenza che come dice il Savio ludit in orbe terrarum? Oh altitudine delle ricchezze della sapienza e scienza d\u2019Iddio! Questa chi conosce si trova sempre che la rimiri (per quanto pu\u00f2 occhio mortale) pieno di meraviglia; maraviglia accompagnata d\u2019amore, amore d\u2019ogni dolcezza e soavit\u00e0 pieno; soavit\u00e0 celestiale; e la quale non solo fa essere allegri santamente, ma ben anco ogni asprezza di bont\u00e0 divina fa veramente riconoscere e tener cara\u00bb. Si tratta di un vero e proprio inno alla Provvidenza. Vale la pena di commentare accuratamente questa lettera. Richiami ad una concezione della Provvidenza simile a quella enunciata nel 1815 si trovano sparsi nelle lettere del periodo 1817-1819 e tra il 1820 ed il 1824.<\/span>[\/vc_wp_text][vc_tta_tour controls_size=”md” active_section=”1″][vc_tta_section title=”Intervento Dr.ssa Zanardi” tab_id=”1557915338080-353ec5ae-ff17″][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/MTOgMKKgmkc” title=”Intervento Dr.ssa Zanardi”][vc_wp_text]Intervento Dr.ssa Zanardi – Mp3, file audio – 28 MB – (durata 29\u2019)<\/span><\/a>[\/vc_wp_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tour][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Provvidenza e Teodicea: un legame fondamentale nel pensiero rosminiano. Gi\u00e0 nelle lettere giovanili, del periodo della scuola liceale con Pietro Orsi, Antonio Rosmini inizia a scrivere agli amici in termini di forte adesione ad una visione della Provvidenza che rivela un maturazione notevole nelle problematiche poi affrontate negli scritti di \u201cteodicea\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":843,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/808"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=808"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/808\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3452,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/808\/revisions\/3452"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}