[vc_row][vc_column width=”1\/2″ css=”.vc_custom_1568276227040{padding-left: 50px !important;}”][vc_single_image image=”4434″ img_size=”medium” style=”vc_box_border” onclick=”img_link_large”][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]Per dimostrare l\u2019esistenza di Dio occorre partire dall\u2019idea di Dio. Se tale idea fosse analogica (del finito) verrebbe meno la necessariet\u00e0 dell\u2019inferenza: il finito presupporrebbe l\u2019Infinito. Per l\u2019Assoluto Realismo l\u2019idea di Dio \u00e8 l\u2019idea dell\u2019Essere trascendente. Infatti l\u2019idea dell\u2019essere, l\u2019\u00abessere\u00bb alla coscienza, \u00e8 necessaria perch\u00e9 costituente la coscienza (non decidiamo noi di avere qualcosa alla coscienza, cio\u00e8 di trascendere il dato). Ora, in quanto necessaria non pu\u00f2 essere idea di nulla per cui deve sussistere necessariamente la Realt\u00e0 di cui \u00e8 idea: \u00e8 idea dell\u2019Essere, costituente il trascendentale che permette alla mia coscienza di trascendere il trascendibile. L\u2019idea dell\u2019Essere \u00e8 un id quo (non un concetto presupponente gi\u00e0 il trascendimento) che, nella mediazione originaria, fonda necessariamente la coscienza (trascendimento del dato) e la libert\u00e0 (l\u2019intervallo della scelta). Ma la certezza della Realt\u00e0 dell\u2019idea dell\u2019Essere \u00e8 laicamente \u00abvuota di esperienza di realt\u00e0\u00bb: con la certezza di Dio, non si d\u00e0 l\u2019esperienza di Dio. L\u2019esperienza di Dio \u00e8 possibile solo con la libert\u00e0 (con una scelta di fede) che la stessa idea di Dio pone in quanto dispositivo.[\/vc_column_text][vc_btn title=”Acquista” color=”primary” align=”left” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.ibs.it%2Flaicita-dell-idea-di-dio-ebook-antonio-brancaforte%2Fe%2F9788857577944|title:Acquista|target:_blank”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La performativit\u00e0 dell’argomento ontologico nell’Assoluto Realismo. Dio e la problematicit\u00e0 e altri scritti. Vol. 2<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4451,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_cat":[150],"product_tag":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/4450"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=4450"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosminiinstitute.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=4450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}