La Rosminiana

“I semi del Verbo nel pluralismo religioso, teologico e filosofico”. Questo il tema della XVII edizione dei Simposi Rosminiani, organizzata dal Centro Internazionale di Studi Rosminiani di Stresa con la partecipazione del Servizio Nazionale per il Progetto Culturale della Conferenza Episcopale Italiana. Il tema ricalca quello del primo corso del 1967, di cui i Simposi hanno preso il posto. In quegli anni l’Italia andava aprendosi al multiculturalismo, si cominciava a sperimentare l’incontro-scontro delle culture e delle religioni. Le novità di un mondo dalla visione più allargata portavano i giovani al fenomeno del 1968 mentre il Concilio Vaticano II cercava di convogliare i nuovi fermenti…

The concept of civil society is a typical concept of political though in European modernity, and it is quite noteworthy that two Italian philosophers gave a significant contribution to its development: Rosmini and Gramsci designed two diverse concepts to overcome the contradictory definition of civil society in Hegel, resolving it either into the resolution of social “hegemony” (Gramsci) or into the institution of personal natural rights (Rosmini).

La Dr.ssa Elisa Manni presenta la nuova sezione del Rosmini Institute denominata “Reboriana”. Lo scopo del progetto è la diffusione dell’opera di Clemente Rebora mediante la pubblicazione annuale di un volume collettaneo tematico e la promozione di video-corsi e collaborazioni con le altre sezioni del Rosmini Institute.

L’Università di Genova, nell'occasione della comparsa del primo volume dell’Edizione Critica delle Lettere di Antonio Rosmini, ha organizzato un Convegno dedicato ad approfondire il ruolo del mezzo epistolare per la divulgazione delle idee dei filosofi, delle esperienze dei letterati e degli uomini di cultura. La nuova Edizione, diretta da Pier Paolo Ottonello con la collaborazione di Luciano Malusa e Paolo De Lucia, intende fornire uno strumento di studio sull'esperienza umana, intellettuale e ascetica, di uno dei pensatori più attivi nell’Ottocento, educatore della nazione italiana, animatore della ricerca metafisica e morale, teologo, pensatore politico. Le lettere rosminiane, assieme…

L’analisi del concetto rosminiano di educazione dimostra una riflessione diversa sia dalla paideia greca sia dalla Bildung moderna, sebbene integri momenti centrali di entrambi i concetti. Il tratto distintivo è quello relazionale del rapporto tra educando ed educatore, come momento essenziale della formazione morale dell’autonomia individuale. In questo concetto, la dimensione religiosa è parte integrale in quanto esprime la dimensione morale della libertà individuale. Questa idea si riscontra nel XX secolo anche in pensatori come Edith Stein e Gustav Siewerth.

Come pochi altri temi, la sfida dei flussi migratori, il problema dell’immigrazione e le opportunità dell’integrazione hanno determinato la preoccupazione degli Svizzeri in quest’anno, tanto da determinare le elezioni federali del 18 ottobre in modo storico: mai un partito è riuscito a imporsi con una proporzionale di 29,5 % ossia 65 seggi nel Consiglio nazionale. L'Udc ha ottenuto tale traguardo esclusivamente con il tema dell’immigrazione e quello connesso delle relazioni all'Unione Europea. Ma anche storicamente questo tema è sempre stato per la Svizzera di un’importanza – e le risposte che ha trovato la Confederazione furono a volte più aperte, a volte più caute. Mentre nell'accoglienza…

L’enciclica di Papa Francesco, «gioiosa e drammatica insieme» (LS 246), chiude con l’auspicio di un «futuro migliore»: «di giustizia, di pace, di amore e di bellezza». Le acquisizioni della modernità – scienza, tecnologia, economia – appaiono come strade sbagliate per raggiungerlo, perché ostacolano quell'esperienza più profondamente umana che Papa Francesco vuole proporre: che tutto è «intimamente connesso» (LS 16). Recuperare tale connessione intima con il nostro corpo, con i poveri, con l’esperienza religiosa di Dio è infatti la strada che ci indica questa enciclica. Il metodo come farlo è la via francescana della «cura della creazione» (LS 14), termine che in effetti ricorre spesso in…

Chiarire il rapporto intrinseco fra meditazione politica e metafisica e, dunque, la sua unitarietà. Questo fa della filosofia “pratica” di Rosmini non un ‘corollario’ - contingente - della sua meditazione antropologico-metafisica, che emerge dal Nuovo saggio sull’origine delle idee, opera in cui Rosmini getta le fondamenta del suo «sistema della verità» e in cui si scorge un rimando alla meditazione politica giovanile.

Con il sintetico confronto con Kant e Hegel, si fanno emergere i momenti in cui il filosofo roveretano elabora la sua concezione etico-politica nei suoi aspetti critici nei confronti sia di una concezione democratica rousseauiana che di una concezione politica legata al conservatorismo o all'attivismo. Attraverso le considerazioni di Piovani si cerca di collocare la prospettiva rosminiana in una posizione di attualità facendo luce sulle sue riflessioni organiche e solide che spaziano tra la teoresi la morale e la politica.

Il dibattito sulla “democraticità” della metafisica nell'ambito etico-politico è chiamato a rispondere ai seguenti interrogativi: si può fondare la democrazia su valori assoluti? La “dignità della persona” è un concetto relativo solamente alle diverse aree geografiche o ai diversi momenti storici, oppure assume caratteri di assolutezza ed è sempre e comunque valido, sia pure in differenti condizioni? Utile appare il riferimento al personalismo rosminiano. La persona è il fondamento della vita umana e sociale.